你對日本的計劃生育一無所知

日本通2019-09-11 15:37:49


本文授權轉自吃瓜星球(id:chiguaxingqiu)

作者:錫葫蘆

原標題:日 式 計 劃 生 育


現在我們只知道日本深受老齡化困擾,彷彿這個國家自古以來飽受性冷淡的苦悶。


但其實,人類的歷史總是輪迴又相似。


在日本的歷史上,時不時也會過上一段時間人口爆發的日子。在這種特殊時期裏,日本也會開展計生工作,以達到控制人口的目的。


而且因為人口爆發得早,計生工作開展得早,經驗比較豐富,日本還在這方面向中國傳授過先進經驗。如今,日本家族計劃協會的創始人國井長次郎的雕像,還在中國人民革命軍事博物館裏,作為中日兩國計生友誼的見證。

 

 

現在搜索日本家族計劃協會,可以看到他們的主要工作是做做不孕不育、性病、家庭暴力方面的科普,儼然一副歲月靜好的公益工作者的樣子。


但是在當年,家族計劃協會歸厚生省管,是妥妥的國家機關,執行起來也是雷厲風行。

 

昭和年代的家族計劃協會就像所有昭和男兒一樣,滿腔熱血,奔走呼號。普及避孕知識,發殺精藥,協助墮胎。在那個年代為控制人口做出了極大的貢獻。

 

在控制人口的政策上,日本強調科學性。提倡少生的同時,更提倡優生。面對二戰結束後嬰兒潮,日本出台《母體保護法》,又稱《優生保護法》,直接從優生的角度達到少生的目的。

 

而這些政策,都需要家族計劃協會去落地。家族計劃協會的工作人員會直接登門,派發避孕用品。當然家族計劃協會並怎麼受待見,遭到了很多民眾的自發抵制。甚至有人用投票威脅議員,趕緊把這玩意弄走,不然不給你投票。

 

比家族計劃協會更狠的優生保護審查會。我們國家的優生概念去其糟粕,主要是強調在如何養好孩子上。而歷史上最初的優生概念則來自於納粹,直接把人分為優劣。比如認為素質低劣的人不應該生孩子等。


而《優生保護法》也多少借鑑了這一思路。直接要求“防止不良子女出生”,並對智力障礙者和精神疾病者實施強制絕育手術。提出《優生保護法》的參議員谷口彌三郎認為:“為了不讓低劣的基因傳給國民,這是必要之舉”。

 

從1948年到1996年,日本共有三萬多人被強迫實施了絕育手術。在宮城縣,在被絕育的將近一千人中,有一半的人都是未成年人。甚至有9歲的孩子被實施絕育。其中有一半左右的人是被騙上的手術枱。


這些人長大之後,自然會受到絕育手術帶來的痛苦。有的人無法結婚,有的人被疼痛折磨。這其中一些人走上向國家索賠的道路,有時會獲得賠償,有時沒有。而且都沒有得到過獲得道歉。

 

 

當然強制絕育手術不止日本獨犯。除了給吉普寨人結紮的納粹德國,歷史上美國也曾經本着優生的概念給大量窮人做過絕育手術。後來可能忽然頓悟窮人不生了那哪還有韭菜,就逐漸廢除了這項工作。總之大家誰也別説誰不人道,翻翻歷史誰都經不住細看。


回到日本。經過家族計劃協會和各地優生審查會的努力,日本50年代的計生工作達到了相當的效果


《優生保護法》於1948年頒佈,第二年日本人工墮胎數量約十萬件,優生法實行7年後的1955年,人工墮胎數量就達到了117萬件。可以説是一年少出生約幾十萬昭和男兒。

 

除了家族計劃,日本當時還有一個政策是廢除家庭補貼與撫養補貼。

 

當時很多人批評廢除這個補貼不人道,對於多子女家庭來説是釜底抽薪。但是這項補貼也不是天生就有的。時間向前推十年,時間回到開始推廣生育補貼的時候,那時候日本對生育的計劃是完全另一幅面孔。

 

那時候日本還沒打輸戰爭,走的是全面鼓勵生育的路線。和現在不温不火地鼓勵生育不同,日本昭和年代的報紙上直接高喊:“一家平均五兒,向一億大和民族進軍”:

 

 

一家平均五兒的底氣來自1941年的《人口政策確立要綱》。同為計生綱領,這份要綱和後來的《優生保護法》的主旨完全相反,它要求人民多生,要做“人口大國”。


除此之外,這份要綱的用詞也瀰漫着一股濃厚的中二氣息,動輒“永遠”“正確””凌駕“,還要在民眾間排除以個人為基礎的世界觀,樹立國家的、民族的世界觀;要確保對東亞諸民族的領導力,達成皇國使命,永遠發展,永遠進步,永遠擴張,永遠增殖。聽起來就像是某種癌症。


軍國文件漢字多,容易看懂,感受一下這溢出屏幕的王霸之氣

 

《人口政策確立要綱》頒佈於1941年,《優生保護法》頒於1948年,僅僅7年時間,日本就出台了兩次詳盡的、有較強執行力的生育政策,而且都達到了相當的效果,可以説是個妥妥的計生大國。

 

而且日本的生育政策會隨着時代的需要進馬上進行調整,就算在現代,對生育的干涉也沒有退出歷史舞台。

 

如今,當年負責發殺精藥的家族計劃協會,開始熱衷於跟民眾普及墮胎的害處。在現在家族計劃協會的宣傳中,不難看到“雖然根據《母體保護法》日本女性有對22周以下的胎兒有人工妊娠中止的權力,但是墮胎對女性的身體和精神都有很大的負擔”這樣的話術。

 

當然日本是個自覺性很強的民族,在控制人口方面也是如此。除了著名的把老人扔到山裏的傳統,民間也有對子女數量進行控制的習慣。


在日本古代一些地區,農民家庭會控制自己家庭的的兒女數量在兩兒一女。多的就墮胎或者殺嬰。


在這樣的結構中,老大負責繼承家業,老二作為老大的備胎只在老大意外死亡時上位。如果老大不出意外,老二就很有可能會進城打工。而城裏的生活並不好,進城務工人員很可能一生不生育子女。

 

“靠工資生活的底層人羣,生活的不穩定使其難以結婚,結婚也是晚婚,出生率很低。”怎麼感覺在暗示我們的生活…


▲ 上兩個截圖來自論文:《近代日本人口政策的歷史考察》,鄭亞楠

 

除此之外,當歷史的行程走進了貧窮,自覺性極高的日本人也會選擇少生甚至不生。

 

比如在江户時代後期,農民負擔非常重,收成的五到六成都要交給政府。在這樣一種生活裏,就要麼降低生活水準,要麼乾脆活不下去。為了維持生活,墮胎和殺嬰就很常見。甚至家裏的孩子太多還會遭到冷嘲熱諷。


這種時期政府會出面倡導多生孩子,禁止墮胎或殺嬰。但除非經濟狀況好轉,或直接對家庭進行援助,否則人民的態度仍然是不養。


當然,只要人少到一定程度,自然會反彈的。不能保證以後會不會反彈,反正歷史上每次都反彈了。


如今,在看到其他國家較低的出生率的時候,常常會有人推算,按照現在的生育率,不出三百年、五百年,日本甚至全人類就會滅亡。

 

但是隨便翻翻歷史就可以發現,生育率起起伏伏,不太會在一個水準上維持太久,更不可能平穩維持五百年,去實現被推算出來的滅亡。

 

更何況滅亡又如何呢。只要時間足夠長,人類要麼滅絕,要麼進化成和現在的我們毫無關係的東西。而且你還可以這麼想,恐龍滅絕了,不是還有我們在懷念它們嗎。




-完-



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