“實用”的教養

伯凡時間2019-08-17 17:38:06


 1 


在古代雅典,奧運會又被稱為“錦標賽”或“冠軍賽”。在這場競技中,最終只能產生一個冠軍。比賽結束後,所有的榮耀都將集冠軍於一身,而第二名的成績哪怕只差0.1秒,也不會被投注過多的目光。儘管後來為了彰顯體育比賽團結友誼的精神給每個項目設置了金銀銅牌,但眾人關注的焦點還是誰能獲得代表着榮譽的獎牌。對於一場競技比賽來説,沒有獲得獎牌就沒有價值。


與奧運會同名的國際奧林匹克競賽就源於此,這種高水準的競技精神也被教育所沿襲。不得不承認,即使競爭很殘酷,但隨着這種競爭機制的引入,極大激勵了每一位學生學習的動力,使得整個社會的教育水平都有了提高。因為在這套規則下,成績平平就會淪為平庸,而如果能夠爭取到名次,則會贏得與之相等的榮譽甚至後續更好的人生路途。


漸漸地,父母和孩子把目光緊盯在代表着一切的成績上,學生們甚至犧牲自己的假期,日復一日地學習新知、做練習題,就為了能夠在這場競賽中脱穎而出,為自己的成功人生做一個良好的鋪墊。



由於競技性教育的異軍突起,人們對有關道德修養、文化品德的教育似乎已經慢慢淡忘。儘管大多數人承認教養的培育是重要的,但卻沒有太多的實用價值,相比之下人們更願意在看得見摸得着的成績上勇往直前。然而任何方法都帶有一種隱性高利貸,隨着時間的推進逐漸顯現出來。儘管成績優異的學生層出不窮,但能在飯後幫父母收拾桌椅碗筷的孩子、在人羣中謙遜有禮的孩子卻不見了。在應試背景下,人們開始過多注重展示自我,而對他人情緒的感受力逐漸缺失,甚至在小組討論中,會經常看到一些孩子為了彰顯自己的言論而失禮打斷別人。


即使這樣,很多老師和家長往往都不會覺得這有什麼問題。在這樣一個快節奏的時代,只有成績、名次、獎牌才能證明自己的價值,教養並沒有辦法量化和比較,充其量是自我功成名就後的錦上添花,它虛無縹緲並無實用。


 2 


事實上每一種行為模式都是在歷史推演的過程中進化出來的,教養這個特質的產生也並非只是給別人看的,在本質上,它像自然界的鳥語花香一樣都具有實用功能。


教養本質上是一種實用的合作與契約,它的出現可以追溯到古希臘的貿易。古希臘物產種類極其有限,只盛產橄欖油和葡萄酒,儘管兩者的產量很高,但這兩樣物產並不能當飯吃,為了更好地活下去,古希臘人與其他種族展開了互利互惠的合作貿易。這樣一來,他們不僅吃到了糧食,也給貿易對象帶去了橄欖油和紅酒,雙方的生活品質都得到了提升。


但在貿易起初,由於交易雙方所面對的都是陌生民族,會產生不信任感。為了保證貿易的順利進行,買賣雙方需要在交談過程中通過不斷優化自身的行為舉止讓對方感到舒服,並秉持着誠信互助的精神,逐漸消除交易時的不適與陌生。在這樣的背景下,古希臘逐漸構建出了一個基於契約精神的貿易世界,逐漸延展到了歐洲各個地方。


隨着時間的推移,在貿易過程中產生的這種有涵養的、讓對方感到舒服的行為模式,逐漸內化到了每個人身上。因此,如果去歐洲遊玩,會經常看到有陌生人對你打招呼、或坐電梯時主動幫你按樓層。從這樣的人身上往往能感受到被尊重和照顧,而人們也通常會很願意與他們交朋友,這正是教養所生髮出的行為模式為一個人所帶來的可持續交往與交易的能力儘管人們已經忘記了一開始為什麼要有教養,但由於其發揮的實用功效而被一直保存下來。


教養不只是自如優雅的氣質,有教養的人通常會以增量思維的視角去看待世界,在與他人合作時能夠順利地推進目標,獲得雙贏的結果。在一場對話中,如果對方的結論有一個明顯的錯誤,對於一位應試背景的人來説,他一定會立即指出對方的錯誤,以證明自己的正確性與智識上的優越。而對於一位有教養的人來説,他並不會立即反駁,也不會指鹿為馬。出於對對方的尊重,他通常不會粗魯地直指問題,而是先表達出自己對對方觀點的認可之處,再以盟友的姿態繼續探討在論述上的困難。



這種做法與社會心理學家兼博弈論專家阿納托爾·拉波波特提出的拉波波特法則不謀而合。該法則被譽為在溝通出現不同意見時的最好解決方法。


這套溝通法則設置了四個程序。第一,在跟別人爭論或探討問題的時候讓別人先説,儘可能的讓別人把自己的觀點陳述出來,而自己要做的就是全神貫注地聽對方要想説的東西,不插嘴不打斷。


第二步,生動清楚地複述出對方的核心內容,這裏的複述並不是簡單的重複,而是把對方的觀點和思路理得很清楚,達到一種讓對方覺得我剛才要是像他這麼説就好了的效果。讓對方感覺到傾聽者智識很高且很願意理解我。


第三步,不僅要表示自己同意對方的觀點,還要通過列舉出給自己的啟發和認知提升,進一步加強同盟的感覺。


但最終畢竟是要揭示問題的,這時便到了第四步。儘管説“我同意你的這些觀點,但其中有些觀點我並不同意”已經十分禮貌了,但拉波波特給出的建議是:“你的這些觀點我都很同意,但是我在仔細思考你的論述時遇到了幾個困難,想跟你一起分享找到解答。”


其實這裏“論述上的困難”就是一開始不認同的觀點,但通過拉波波特的溝通方式,本來要激烈辯論的場域轉變為了合作解決問題的場域,潛台詞是告訴對方,我們不是對手而是同伴,而這個亟待解決的問題才是我們的對手。由於每一個人內心深處都有7個亞自我——有合作共贏的自我,也有自戀和防衞的自我,還有同情憐憫的自我。拉波波特溝通法則在解決問題的同時讓對方感受到自己是一位盟友,從而激發出了對方合作共贏的自我而非防衞辯護的自我,使深入解決問題成為可能。


拉波波特溝通法則既可以看作是一種溝通技巧,也可以看作是一種溝通教養。一個有教養的人深知溝通的目的不是為了證明自己的觀點比對方優越,而是解決問題。他們通常會站在在解決問題的角度來看待這個世界,因此他們往往更容易獲得盟友,更容易推進問題,這正是教養的“實用”之處 。


 3 


儘管成績的排名對於升學來説似乎比較重要,但在畢業以後,成績對孩子的職業發展往往來説就沒那麼重要了。相反,有教養的孩子不一定可以考上最好的大學,但他一定會擁有與其它人不一樣的資源,這個資源是由主動合作意識所帶來的。


面對難題時,有教養的人通常會選擇與他人合作來解決。在這樣的背景下,願意與他合作的人將會趨於最大化而一個人所謂的成功和幸福,其實最終都可以用願意與他合作的人數,以及願意與他合作的深度來評判教養即使很難被考核,但其對人生的實用價值最終會在生活中逐漸顯現出來。



一個有教養的人會將自己和周圍的世界裝點得體面和舒服,並將這種觀念向周圍的世界逐漸的擴展。他們在自己舒服的同時也讓別人舒服,同時別人在感受到這種舒服後也會有一個正反饋到施與者自身。這樣不斷擴展的行為模式使得他的世界也越來越寬廣,逐漸構建出一個讓自己自得自如和舒服的世界。而相反,如果把目光全部聚焦在成績、獎牌和證書上,就相應會構造出一個與他人激烈競爭,成績即一切的焦慮世界,這對於幸福的人生而言遠遠不夠。


教養不只是一種由道德品質、文化修養體現出的優雅氣質,它更是孩子實現幸福人生的“實用工具”。這正是很多父母常常所忽視的,但卻恰恰是一個孩子人生中真正需要的東西。



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