我要知道如何選擇,它要我看自己的心——《尋求引導》書評

橡樹文字工作室2019-08-17 12:48:54

橡樹出版之【橡果來鴻】

編者按
 
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這個以多元化為標籤的時代,選擇也極其多元化,這一情況引發了無數人的焦慮。大到一份職業,小到一枚鈕釦的顏色,都會構成一個人焦慮的因素。於是,許多人都開始尋求各種導師,幫助自己做選擇。這些人中不乏基督徒。今天橡果阿瑤投來的稿件,講述了自己依靠《尋求引導》這本書做選擇的心路歷程 ,相信會引發許多共鳴。

當我們面對生活中各樣選擇時,常會陷入深深的焦慮中。即便是生活在十八線的安逸小城市裏,大家也都各有自己的選擇焦慮症。

 

大學即將畢業的,焦慮自己是先工作呢?還是繼續考研深造?畢業了的,焦慮自己的婚姻,上帝為我預備的另一半是他嗎?還是他呢?步入婚姻為人父母的,我的孩子去哪裏讀幼兒園呢?去哪裏讀小學呢?如此種種,數不勝數,尤其以年輕人和中年人為多。這個小城市被焦慮充滿,彷彿有一朵大烏雲籠罩於人們的頭頂。我也是其中之一。

 

彼時,我正面對一個將會影響我人生的重要決定,我得到一個文學方面深造的機會,而我工作一年的極為年輕的c學校也非常需要我的繼續留任。當我初次知道《尋求引導》這本書時,便決定入手一本。我以為這將是一本人生指導書,一本選擇寶典之類的,因為我是如此急切地盼望知道自己該如何作出決定,我是如此迫切地想要知道上帝關於我的人生有什麼心意。

 

可當我翻開這本書時,我並沒有找到關於我人生大事的理想註解,找到的是一連串有關心靈的拷問。我尋求事物的答案,可此書卻一再要求我看自己的心。下面我將從三個方面來論述本書給我帶來的一些思考和幫助。

 

“耶和華是我的牧者”

  
當我們面對生命中真實的處境,或者是艱難的選擇,或者是痛苦的放棄,或者是經濟的緊張,或者是迷茫的前途,我們仍然可以像詩人大衞這樣宣告説“耶和華是我的牧者”嗎?我們會不會早就像一隻迷途的羊,在各樣的環境中迷失了呢?會不會早就忘記定睛這位“宣告自己是好牧人”的神了呢?

 

我們的眼睛看到的往往是眼前巨大的困難,於是陷入恐懼與焦慮中。當我面對自己的服侍時,我也如此害怕與恐懼,外在環境的壓力,內部結構的不完善,同工們相處時的張力和溝通的問題等等。於是我陷入日復一日的焦灼當中,每早晨,每晚上,我的腦袋無法停止運作,想為眼前的景況尋找一個出路。

 

可是,我看到詩人大衞的內心卻如此因神而平安,這位牧羊的詩人幸福而温柔地作詩:“耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。”因為他知道這位神是信實的,是可以依靠的。我想他所處的環境並不一定比我們好,可他深知自己的牧人是誰。
      
《尋求引導》第一章強調了上帝與他百姓的關係,好像牧羊人與羊的關係,強調上帝主動與自己的百姓立約,“牧羊人所想的一切,都是為了謀求羊羣的福利”。如聖經所言:“我要做你們的上帝,你們要作我的子民。

 

果真如此,我們又有什麼好怕的呢?我們希望從神那裏得到關於眼前某個現實問題出路,神卻把自己給了我們。你會説,那有什麼用呢?我的問題還是沒有解決。不是的,當我們真知道神是我們的好牧人時,一切的環境和困難似乎也沒那麼重要了。因為在任何的環境中,神的恩典都夠我們用的。

 

很多時候,我們害怕自己一步走錯,步步走錯,最終滿盤皆輸,因此我們面對生命的重大選擇便愈發焦慮。我們害怕做出一個“不合神心意”的決定,最終生活變得暗無天日。可神説:“我要做你們的上帝,你們要做我的子民。”這是你的身份,這是神的應許。最幽深的低谷中,祂依然在。

 

祂是好牧人,你以祂為滿足嗎?

 

“為自己的名引導我走義路”


我聽見很多基督徒面對選擇的時候説:我盼望上帝告訴我該怎麼做。我卻看到很少的基督徒願意在禱告中把自己的選擇交託。説到底,我們並不是真心尋求神的心意,而是祈求神可以在我們自己的旨意上助我們一臂之力。

 

一個簡單的問題可以檢驗我們面對選擇時的動機——“我在多大程度上願意神的心意成就在我身上?”你摸着自己的心問問看。面對選擇,我們究竟在為誰的名?當我們回到上帝寶貴的聖言和清晰的話語當中時,我們的選擇是否就逐漸減少了?多少時候,我們眾多的選擇背後有我們的私慾作怪?
        
書中有一段話直擊我心:“我們永遠要從這個思路去問,我做什麼才最榮耀上帝?讓別人得益?擴展上帝的國度?見證上帝的真理和能力,以及主耶穌基督的恩典?我不能輕率莽撞地試探上帝,但也不能無動於衷、遊手好閒,總是選擇容易和安穩的路來羞辱上帝。因此,主啊,求你指教我,我做什麼對你才是最好的 ?

 

這段話挑戰我們面對選擇時的動機。這段話對物質主義者和快樂主義者是多麼不可思議!比如關於工作的決定,“錢多、事少、離家近”是快樂主義者的期待和標準。而對於一個盼望為主而活的人而言,衡量工作的標準就截然不同了,他不為自己的好處思想,滿心盼望神自己得榮耀。

 

歸根結底,我們與神的關係以及我們對於神話語的認識程度決定了我們人生許多的重大選擇,這些選擇從不意味着一條康莊大道,甚至相反,可能困難重重。
       
 “祂使我的靈魂甦醒”傳達的觀念是在絕望的地方重燃盼望;在面對不幸遭遇之時重燃對上帝恩惠的信心,“為自己的名引導我走義路”意味着為上帝自己帶來榮耀和稱頌,這既是上帝希望得到的,也是他應得的。這兩句詩也特別給我安慰。

 

誠然,帶着關於上帝國度的夢想我進入c教育的服侍中,過程中卻有許多的艱難,多少次也有放棄的念頭,會忘記從前作出決定時的感動,常常忙於事工而忽略了歸榮耀給神。被肉體囚禁的靈魂常常昏昏欲睡,需要神不斷地來喚醒、引導,讓我看到永恆的價值到底在哪裏。不只是遭遇問題的那一刻,而是生命的每一個時刻,需要神來蘇醒我們的心。

 

“萬事都互相效力”

            

書中提到了萊爾主教的例子。萊爾在離開原來的教區到大教堂任教長之職時徵詢了朋友的意見,雖然他自己不願意離開,但因着相信朋友“這是正道”的意見接受了委任。在安排好原先教區的工作後,他準備去大教堂赴任。

 

在去大教堂赴任之前,利物浦教區剛從切斯特頓教區分出來。因為事先已準備離開原來的教區,當利物浦教區向萊爾拋來橄欖枝時,他便欣然答應了。最終,萊爾一手建立了英國一個直至今日依然最興旺最重要的福音派教區。上帝一步一步地引導,帶來了出人意料的結果!這樣的結果是萊爾離開教區時所未曾想到的,上帝卻早有安排。
       
前段時間我也在選擇面前掙扎,雖然我非常期待神可以給我一個清晰明確的答案,但我卻很少願意先安靜在祂的面前。

 

對我而言,外出學習深造是個好選擇,可以裝備自己更好地榮耀神。而留下來服侍也很有必要,因為學校剛起步,我是重要的老師之一。我和丈夫傾向於外出學習,學習大概需要三年左右的時間,我在校學習,他找一份工作。於是我們着手籌備,一切進行得有條不紊。

 

就在我們準備出發前的一個月,我丈夫的腿部受了重傷,手術後需要半年左右的時間恢復。因此我陷入了焦慮和迷茫中,一方面我覺得深造的機會難得,不願輕易放棄,另一方面我又無法放下我的丈夫一個人去遠方學習。

 

在醫院陪伴丈夫的那段日子,我開始更多禱告,我發現自己出去深造的想法中摻了很多自我的私慾,我也發現學校在這個階段對我的需要,我也看到自己身為妻子的責任。更重要的是,當我真的向神跪下的時候,我感受到了祂的心意都是好的。

 

因此,我對主説,我願意順服,願你的心意成就。這個例子我並不是為了説明讓環境去影響我們的決定,因為即便是同樣和類似的環境,神給不同的人也有不同的帶領。我作出決定的時候內心很平安,我丈夫因為可以繼續留下來全職服侍也很平安。

 

我看到神把我放在此處的價值,對於家庭和學校的價值。我無法預見未來 ,但我甘心把這個決定帶來的一切結果仰望在天父的手中。因為“萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。
      
書中的一段話與我所處的境況非常對應,也給我勉勵:“的確,一些在主面前經過仔細思考,甚至排除萬難才做出的長遠決定,確實會被一些突如其來的事情否決,以致一切要從頭來過。遇到這種情況,我們必須提醒自己,上帝做萬事都有美意,縱使我們不曉得他在我們身上的作為,他卻清楚知道他要在我們身上成就美好的心意。”我寄出退學申請書的時候很平安,在回到神面前禱告並結合聖經的原則考慮後,我只有把一切交託給神。我相信祂會負責到底。
       
想起從前高考失利後選擇了一所三本獨立學院,帶着對神許多的埋怨進入這所學校,卻被神藉着學校的團契大大地祝福。這是從前的我未曾想到的,回過頭來卻深深感恩。就像書中所説的:“昔日看來沒有意義和受到傷害的事,在上帝的計劃中顯明是祝福,會為人帶來喜樂;對於信徒來説,這類事件顯然是上帝預備他日後結出果子的美好計劃,雖然他當時未必明白。”這乍一聽彷彿是在説“塞翁失馬,焉知非福”,而根本的不同點在於,神位格性地進入我們的生活、關心我們的生命。祂甚至道成肉身先我走過世程,親嘗苦與辛,這是多麼大的安慰!

 

總之,選擇之前、選擇之時、選擇之後,我們都需要神,這意味着,可能選擇本身沒那麼重要,重要的是,我們是否回到神面前了呢?

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