神在你身上所行的一切是為了什麼?

橡樹文字工作室2019-08-17 12:48:51

橡樹出版之【精彩書摘】

編者按
 
oaktreepublishing

我們信主後,常常不自覺地以為神應該為我們擺平生活中的各種事。神當然掌管我們生命中的全部,但祂自己決定在哪些事上出手,哪些事上要我們扭轉自己。他所有行事的焦點不在於我們是否快樂或者諸事順遂,而是在於我們在凡事上是否有祂的榮耀彰顯。今天巴刻的文章透徹地講述了這一點。温馨提示:請留意文末巴刻新書《尋求引導》的徵稿啟事哦!

神在他兒女身上所行的一切最終是為了什麼?是否純粹為使他們得到快樂?抑或有更高目的?聖經指出確有更高目的,那就是為着神自己的榮耀。……神的主要目的是他自己的榮耀是什麼意思呢?對我們許多人來説,“神的榮耀”一詞相當空洞。在聖經上這詞有什麼意義呢?
 
在舊約聖經,翻譯為“榮耀”一詞的原文含有重量的意思。這詞可用來形容一些使人在別人眼裏看來“有分量”,能叫人尊敬的特質。雅各所得的利益和約瑟的財富都稱為“榮耀”﹙創三一 1,四五 13﹚。這詞更可引申來表達尊崇與尊敬的意思。
 
因此,聖經以此詞論到神的時候,就含有雙重意義。這詞一方面意指那屬於神的榮耀——隨着神一切自我啟示而來的神聖光輝與威儀;另一方面,則指歸給神的榮耀──神有權接受的榮譽與祝福、讚美與敬拜,這些也是在聖者面前唯一合宜的反應。
 
以西結書四十三章二節開始的一段經文反映出這個關係:“以色列神的榮光從東而來……我就俯伏在地。”“榮光”或“榮耀”一詞連接起兩個思想:一是神配受讚美──他滿有大能,他的臨在充滿威儀;其二是神站在我們面前及我們在他面前時,我們的正確迴應是敬拜他。

長按右上角二維碼獲得本書。
 
讓我們暫時將兩個思想分開來討論。
 
神透過啟示向我們彰顯他的榮耀。“榮耀”的意思是彰顯出來的神性。神所創造的萬物啟示了他自己。“諸天述説神的榮耀”﹙詩一九 1﹚。“他的榮光充滿全地!”﹙賽六3﹚在聖經時代,神揭示他的臨在,是藉着顯現,這顯現稱為他的“榮耀”或“榮光”﹙會幕上及充滿聖殿的雲彩,出四十 34,王上八10及其後經節;以西結的異象中的寶座與輪,結一28;等等﹚。
 
今日的信徒可以看見神的榮耀,因為他榮耀的光最終已完全“顯在耶穌基督的面上”﹙林後四6﹚。我們在哪裏看見神的作為,就在哪裏得見他的榮耀。神向我們顯露他是聖潔、配受敬慕的,並召喚我們去俯伏敬拜他。
 
我們對神啟示的恩典做出以下回應,就是歸榮耀給他:
 
1. 敬拜與讚美:“凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我”﹙詩五十 23﹚;“要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他”﹙詩九六8﹚;“因他的憐憫,榮耀神”﹙羅一五 9﹚。
 
2. 相信他的話:“你話的總綱是真實”﹙詩一一九 160﹚; “你的話是真實的”﹙撒下七28﹚。
 
3. 信靠他的應許﹙亞伯拉罕就是這樣歸榮耀給神的,羅四 20及其後經節﹚。
 
4. 承認基督為主,“使榮耀歸與父神”﹙腓二11﹚。
 
5. 遵守神的律法:“結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與神。”﹙腓一11﹚
 
6. 謙卑接受神對我們的罪的公義審判﹙亞幹就是這樣將榮耀歸給神,書七 19及其後經節﹚。
 
7. 在日常生活中尊他為大﹙意思是以己為小﹚。

 

現在我們明白何謂神的最終目的是自己的榮耀了。意思是:神不變的旨意是要向受造的人類展示他的智慧、能力、真理、公義和愛,從而彰顯他的榮耀,好叫他們認識他,也因着認識他,以愛與忠誠、敬拜與讚美、信靠與順服,將榮耀永遠歸給他。
 
他期望與我們建立一種最圓滿的關係:他賦予我們最豐盛的恩典,我們還以最衷心的感謝。他自稱為“忌邪”的神,並宣告説:“我必不將我的榮耀歸給假神”﹙賽四二8,四八 11﹚,目的是令這種關係保持純潔,保存其豐富內涵。這就是神的目標。
 
神一切作為都是達致這目標的途徑。對於那些以“為什麼神……?”作開端的問題,聖經只有一個答案,就是:“為他自己的榮耀。”神為此目標創造萬物,也為此容許罪惡存在。他本可以令人不犯罪。他可以把撒但趕出伊甸園,或令亞當不能犯罪﹙正如他向將來在天上得贖的聖徒所作的﹚,但他沒有這樣做。為什麼呢?是為他自己的榮耀。常有人説,最能顯出神的榮耀的,是他救贖的愛──這愛就是神所施的憐憫,他為贖回罪人,讓他的兒子捨身流血。然而如果神不容許人犯罪,那就沒有救贖的愛。
 
再者:神為什麼選擇救贖人類?他不必這樣做的,他沒有義務向我們施行拯救。他有自由選擇不去愛罪人,不把他的兒子賜給他們。那麼他為何選擇去愛和救贖不值得愛的人類呢?聖經告訴我們:“使他榮耀的恩典得着稱讚;……使他的榮耀得着稱讚。”﹙弗一 6、12、14﹚
 
這個目的決定了神整個救恩計劃的每一細節。他揀選某些人,使他們得着生命,也放棄某些人,讓他們得到應得的審判:“要顯明神的憤怒,彰顯耐的權能,……又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。”﹙羅九22及其後經節﹚他揀選世上的渣滓去組成他的教會──就是那些“愚拙的,……軟弱的,……卑賤的,被人厭惡的”人。為什麼?為“使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。……如經上所記:“誇口的,當指着主誇口。”﹙林前一26-31﹚
 
為什麼神不在聖徒的基督徒生命展開那一刻,就把他們裏面的罪性根除,而要延至他們離世之時?為什麼神要信徒經歷痛苦緩慢的成聖過程,使他們一生受到罪的困擾,總不能達到所渴望的完全境界?為什麼神例必要信徒在世上度過艱難歲月?
 
答案仍然是,他所做一切都為他自己的榮耀:為讓我們認識自己的軟弱無能,學習倚靠他的恩典,以及他那無窮盡的拯救能力。保羅寫道:“我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。”﹙林後四7﹚
 
讓我們不要再以為神無力改變現狀。神“隨己意行作萬事”﹙弗一11﹚一切事情的發生,全在於神的選擇,他每一個選擇的背後原因,都是為他的榮耀。

(摘自《生命的重整》,宣道出版社,1995.10)


相關閲讀:

1、教會中普遍存在着欲振乏力的生命

2、面對選擇,不再焦慮! | 巴刻新書《尋求引導》介紹

3、“我們都是乞丐,這是真的” | 路德的人生智慧

《尋求引導》徵稿啟事

你信主後的人生有篤定的引導嗎?還是如那隨風飄散的蒲公英肆意追求所謂的自由?在自己靈脩之餘、忙碌休息時刻,以“引導”為主題詞來一場默想吧!歡迎把默想後的感受發來分享給我們:[email protected]


用稿説明

橡樹對橡果的來稿一直堅持熱切歡迎和支持態度!但由於來稿較多,橡樹無法保證一一回復是否採用以及何時採用。為不消滅橡果們寶貴的熱情,橡樹決定做此通告。橡果投稿三個月後若無收到用稿通知,可郵件詢問是否收到稿件,以避免郵件丟失情況;或者發郵件提出稿件轉投其他平台,以避免造成一稿多用。

橡樹文字工作室
我信文字的力量!
微信號:oaktreepublishing
長按二維碼識別關注

購買《尋求引導》,請點擊下方閲讀原文——

https://hk.wxwenku.com/d/201153618