無論讀多少神學,都無法使你親自經歷神

橡樹文字工作室2019-07-12 10:25:45

橡樹出版之【精彩書摘】

編者按
 
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看標題就來氣的人,恰恰印證了標題的觀點,你的神學解決不了你的大氣性。唯獨靠着那位為你的氣性死了的耶穌,一起走過去才可以。但本文顯然不是否定神學的意義,而是約翰·派博要提醒你,無論何境遇,都是你親自經歷神的機會。謙卑讀讀,或許你會更理解為何主説他的軛是輕省的。

我們無法深切認識神,其中一個原因是我們不相信他要揹負我們重擔的應許。以個人的方式與神相交而認識神,不是讀神學就可以達到的境界。要親自經歷神,必須與他一同走過烈火而毫髮無傷,必須不被重擔壓垮,因為他在你身旁為你擔當。那麼,神要為我們擔當什麼呢?

 

第一,他擔當我們的罪孽

 

以賽亞書53章11節説:“有許多人,因認識我的義僕得稱為義。並且他要擔當他們的罪孽。”希伯來書9章28節説:“像這樣,基督既然一次被獻,擔當了許多人的罪。” 彼得前書2章24節説:“他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪。”

 

相信這個真理,並且因此得自由,是非常重要的。首先,這對於今生十分重要,因罪惡感從此無法再控告我們!其次,這在我們死亡的那一刻非常重要,因罪是死亡的毒鈎。但感謝神,罪被移除了。第三,這是得到永恆喜樂的關鍵。因基督揹負了我們的罪,所以,我們此生每一個為愛而做出的“犧牲”,都會得到補償。這樣的信心,是認識神的基石。


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第二,他應許要擔當我們的憂慮

 

彼得前書5章7節説:“你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。”聖經裏另外只有路加福音19章35節提到“卸下”這個詞——門徒們把他們的衣服脱下來搭在驢背上,讓耶穌騎上去,那裏形容門徒動作的就是這個詞。

 

神看出我們有哪些憂慮,要取下來為我們擔當呢?每一個憂慮都要。比方説,物質缺乏(腓4:4-7)、一無是處(賽55:11)、軟弱(林後12:9)、作決定(詩32:8)、仇敵(羅8:31)、患難(詩34:19;羅5:3-5)、衰老(賽46:4)、死亡(羅14:7-9),還有無法堅持到底(腓1:6;來7:25)。

 

有人問喬治・慕勒,為何他能在繁忙的一天中,面對孤兒院中如此之多的變數卻依然神態自如,他説:“今早,我已把六十件事放到主的肩上了。”一次,戴德生得知他管理的宣教士陷入困境,沒多久,旁人就聽見他哼起他最喜歡的聖詩——《靠主得安息》。


十架君王,誠然擔當了你的憂患。

 

第三,神承諾要揹負我們的重擔

 

詩篇55章22節:“你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你,他永不叫義人動搖。”在這裏,“重擔”這個字的意思是“籤”。今日,你生命中的“籤”是什麼?上帝對你的旨意是什麼?這一切都是神所定的,他也將為你擔負。他不是要壓垮你,或使你無法招架,而是要試驗你是否相信神會為你揹負一切。(見詩16:5;63:8)

 

對於艾米·卡邁克爾(Amy Carmichael)而言,這個“籤”指的是終生不嫁。她曾有幾次結婚的機會,可選擇“另一種生活”。但她聽見內心中有個聲音説:“不,不,不。”伊莉沙白·愛略特在為其所寫的傳記《赴死的選擇》(A Chance to Die)中記下了這一切。


路德危機重重的人生,是如何安然度過的?

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第四,神承諾要為我們討回公道


彼得前書2章23節:“他被罵不還口,受害不説威嚇的話,只將自己交託給那按公義審判人的主。”

 

在你的一生中,幾乎在所有的人際關係中,你都將遭遇不公平的事。喬治·歐迪斯(George Otis)説:“耶穌從沒召我們去打一場公平的戰役。”如何能不心懷苦毒呢?讓神在十架上,或地獄裏為你討回公道吧!“伸冤在我,我必報應。”(羅12:19)把這些事留給主去做吧。隨時準備好遭遇不公平的對待,可能是有人在你面前插隊,也可能是在案件終審時被人做假見證誣陷。


巴刻筆下的每位清教徒,都是經歷神的榜樣。

 

第五,神承諾要一生懷抱、揹負你

 

以賽亞書46章3-4節:“雅各家,以色列家一切剩餘的,要聽我言,你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷揣。直到你們年老,我仍這樣,直到你們發白,我仍懷揣。我已造作,也必保抱,我必懷抱,也必拯救。”(參見出19:4;詩18:35,94:18)

 

説到底,基督徒的人生,就是一個從頭到尾都被揹負的生命。我們的確在做事,不過,不是我們在做,而是神在我們裏面工作(林前15:10)。


所以,你們勞苦擔重擔的人啊,到他那裏去吧,在他裏面得着靈魂的安息。他説要揹負你的勞苦重擔,所以,更深地信靠他吧!這樣,你便能夠與神深切地相交、更深地認識他。

 

(本文轉自微信公眾號:福音聯盟。)


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