最深刻的幽默

周國平2019-07-11 13:56:00


幽默與自嘲

1


幽默是凡人而暫時具備了神的眼光,這眼光有解放心靈的作用,使人得以看清世間一切事情的相對性質,從而顯示了一切執着態度的可笑。


有兩類幽默最值得一提。一是面對各種偶像尤其是道德偶像的幽默,它使偶像的莊嚴在鬨笑中化作笑料。然而,比它更偉大的是面對命運的幽默,這時人不再是與地上的假神開玩笑,而是直接與天神開玩笑。一個在最悲慘的厄運和苦難中仍不失幽默感的人的確是更有神性的,他藉此而站到了自己的命運之上,並以此方式與命運達成了和解。


2


幽默是心靈的微笑。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發出的微笑。受傷後衰竭、麻木、怨恨,這樣的心靈與幽默無緣。幽默是受傷的心靈發出的健康、機智、寬容的微笑。


3


幽默是一種輕鬆的深刻。面對嚴肅的膚淺,深刻露出了玩世不恭的微笑。



4


幽默是智慧的表情,它教不會,學不了。有一本雜誌聲稱它能教人幽默,從而輕鬆地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。



5


幽默是對生活的一種哲學式態度,它要求與生活保持一個距離,暫時以局外人的眼光來發現和揶揄生活中的缺陷。毋寧説,人這時成了一個神,他通過對人生缺陷的戲侮而暫時擺脱了這缺陷。

也許正由於此,女人不善幽默,因為女人是與生活打成一片的,不易拉開幽默所必需的距離。



6


有超脱才有幽默。在批評一個無能的政府時,聰明的政客至多能諷刺,老百姓卻很善於幽默,因為前者覬覦着權力,後者則完全置身在權力鬥爭之外。



7


托爾斯泰有一種不露聲色的幽默。他能發現別人容易忽略的可笑現象,然後敍述出來。是的,他只是敍述,如實地敍述,絕不描繪,絕不眉飛色舞,絕不做鬼臉。可是那力量卻異常之大,這是真實的力量。



8


幽默源自人生智慧,但有人生智慧的人不一定是善於幽默的人,其原因大概在於,幽默同時還是一種才能。然而,倘若不能欣賞幽默,則不僅是缺乏才能的問題了,肯定也暴露了人生智慧方面的缺陷。


9


自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點,從而加以寬容。自嘲把自嘲者和他的弱點分離開來了,這時他彷彿站到了神的地位上,俯視那個有弱點的凡胎肉身,用笑聲表達自己凌駕其上的優越感。

但是,自嘲者同時又明白並且承認,他終究不是神,那弱點確實是他自己的弱點。

所以,自嘲混合了優越感和無奈感。


10


自嘲使自嘲者居於自己之上,從而也居於自己的敵手之上,佔據了一個優勢的地位。自嘲使敵手的一切可能的嘲笑喪失了殺傷力。


11


通過自嘲,人把自己的弱點變成了特權。對於這特權,旁人不但不反感,而且樂於承認。



12


傻瓜從不自嘲。聰明人嘲笑自己的失誤。天才不僅嘲笑自己的失誤,而且嘲笑自己的成功。看不出人間一切成功的可笑的人,終究還是站得不夠高。



13


幽默和嘲諷都包含某種優越感,但其間有品位高下之分。嘲諷者感到優越,是因為他在別人身上發現了一種他相信自己絕不會有的弱點,於是發出幸災樂禍的冷笑。幽默者感到優越,則是因為他看出了一種他自己也不能倖免的人性的普遍弱點,於是發出寬容的微笑。

幽默的前提是一種超脱的態度,能夠俯視人間的一切是非包括自己的弱點。嘲諷卻是較着勁的,很在乎自己的對和別人的錯。


14


諷刺與幽默不同。諷刺是社會性的,幽默是哲學性的。諷刺人世,與被諷刺對象站在同一水準上,揮戈相向,以擊傷對手為樂。幽默卻源於精神上的巨大優勢,居高臨下,無意傷人,僅以內在的優越感自娛。諷刺針對具體的人和事,幽默則是對人性本身必不可免的弱點發出寬容的也是悲哀的微笑。



15


幽默與滑稽是兩回事。幽默是智慧的閃光,能博聰明人一笑。滑稽是用愚笨可笑的舉止逗庸人哈哈。但舞台上的滑稽與生活中的滑稽又有別:前者是故意的,自知可笑,偏要追求這可笑的效果;後者卻是無意的,自以為嚴肅正經,因而更可笑—然而只有聰明人能察覺這可笑。所以,生活中的滑稽的看客仍是聰明人。當滑稽進入政治生活而影響千百萬人的命運時,就變成可悲了。當然,同時還是可笑的。因此,受害者仍免不了作為看客而開顏一笑,倒也減輕了受害的痛苦。


16


西方人在危險當頭時幽默,中國人在危險過去後幽默。

17


那種毫無幽默感的人,常常把隱蔽的諷刺聽作誇獎,又把善意的玩笑聽作辱罵。


18


愛智慧的人往往會情不自禁地欣賞敵手的聰明的議論,即使聽到罵自己的俏皮話也會寬懷一笑。

但世上多的是相反類型的人,他們在爭論中只看見意見,只想到面子,對智慧的東西毫無反應。




朗讀者:高昂,網名go on,中華文化促進會朗讀專業委員會副祕書長、全民悦讀全國聯盟常務副祕書長,山西廣播電視台職業播音20餘年,專注於紀錄片解説。聽到他更多聲音,公眾號:全民悦讀太原閲讀會,ID:tyreader


本文選自《何以滋養靈魂》

周國平著

新經典出品,2019-6-1





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