林清玄 :善良,是一個人最好的風水

周國平2019-07-06 11:24:36

文 | 林清玄 


01

佈施


在通化街入夜以後,常常有一位乞者,從陰暗的街巷中冒出來。


乞者的雙腿齊根而斷,他用厚厚包着棉布的手掌走路。他雙手一撐,身子一頓就騰空而起,然後身體向一尺前的地方撲跌而去,用斷腿處點地,挫了一下,雙手再往前撐。


他一“走路”幾乎是要驚動整條街的。


因為他在手腕的地方綁了一個小鋁盆,那鋁盆綁的位置太低了,他一“走路”,就打到地面咚咚作響,彷彿是在提醒過路的人,不要忘了把錢放在他的鋁盆裏面。


大部分人聽到咚咚的鋁盆聲,俯身一望,看到時而浮起時而頓挫的身影,都會發出一聲驚詫的歎息。


但是,也是大部分的人,歎息一聲,就抬頭彷彿未曾看見什麼似的走過去了。只有極少極少的人,懷着一種悲憫的神情,給他很少的佈施。


人們的冷漠和他的鋁盆聲一樣令人驚詫!不過,如果我們再仔細看看通化夜市,就知道再悲慘的形影,人們也已經見慣了。



短短的通化街,就有好幾個行動不便、肢體殘缺的人在賣獎券,有一位點油燈彈月琴的老人盲婦,一位頭大如鬥、四肢萎縮癱在木板上的孩子,一位軟腳全身不停打擺的青年,一位口水像河流一般流淌的小女孩,還有好幾位神志紛亂、來回穿梭、終夜胡言的人……


這些景象,使人們因習慣了苦難而逐漸把慈悲蓋在冷漠的一個角落。


那無腿的人是通化街裏落難的乞者之一,不會引起特別的注意,因此他的鋁盆常常是空着的。


他為了引起人們的注意,有時故意來回迅速地走動,一浮一頓,一頓一浮……有時候站在街邊,聽到那急促敲着地面的鋁盆聲,可以聽見他心底那悲切的渴盼。


他經常戴着一頂斗笠,灰黑的,有幾莖草片翻卷了起來,我們站着往下看,永遠看不見他臉上的表情,只能看到那有些破敗的斗笠。


02

隨喜


有一次,我帶孩子逛通化夜市,忍不住多放了一些錢在那遊動的鋁盆裏,無腿者停了下來,孩子突然對我説:“爸爸,這沒有腳的伯伯笑了,在説謝謝!”這時我才發現孩子站着的身高正與無腿的人一般高,想是看見他的表情了。


無腿者聽見孩子的話,抬起頭來看我,我才看清他的臉粗黑,整個被風霜淹漬,厚而僵硬,是長久沒有使用過表情的那種,後來,他的眼睛和我的眼睛相遇,我看見了這一直在夜色中被淹沒的眼睛,透射出一種温暖的光芒,彷彿在對我説話。



在那一刻,我幾乎能體會到他的心情,這種心情使我有着悲痛與温柔交錯的酸楚,然後他的鋁盆又響了起來,向街的那頭響過去,我的胸腔就隨他頓挫頓浮的身影而搖晃起來。


我呆立在街邊,想着,在某一個層次上,我們都是無腳的人,如果沒有人與人間的温暖與關愛,我們根本就沒有力量走路,不管在任何時候任何地方,我們見到了令我們同情的人而行佈施之時,我們等於在同情自己,同情我們生在這苦痛的人間,同情一切不能離苦的眾生。


倘若我們的佈施使眾生得一絲喜悦温暖之情,這佈施不論多少就有了動人的質地,因為眾生之喜就是我們之喜,所以佛教裏把佈施、供養稱為“隨喜”。


這隨喜,有一種非凡之美,它不是同情,不是悲憫,而是眾生喜而喜,就好像在連綿的陰雨之間讓我們看見一道精燦的彩虹升起,不知道陰雨中有彩虹的人就不會有隨喜的心情,因為我們知道有彩虹,所以我們佈施時應懷着感恩,不應稍有輕慢。


03

懷恩


我想起經典上那充滿了莊嚴的維摩詰居士,在一個動人的聚會裏,有人供養他一些精美無比的瓔珞,他把瓔珞分成兩份,一份供養難勝如來佛,一份佈施給聚會裏最卑下的乞者,然後他用一種威儀無匹的聲音説:


若施主等心施一最下乞人,猶如如來福田之相,無所分別,等於大悲,不求果報,是則名曰具足法施。


他甚至警策地説,那些在我們身旁一切來乞求的人,都是位不可思議解脱菩薩境界的菩薩來示現的,他們是來考驗我們的悲心與菩提心,使我們從世俗的淪落中超拔出來。



我們若因乞求而佈施來植福德,我們自己也只是個乞求的人;我們若看乞者也是菩薩,佈施而懷恩,就更能使我們走出迷失的津渡。


我們佈施時應懷着最深的感恩,感恩我們是佈施者,而不是乞求的人;感恩那些穢陋殘疾的人,使我們警醒,認清這是不完滿的世界,我們也只是一個不完滿的人。


“一切菩薩海會圍繞。而我悉以身口意業,種種方便,殷勤勸請,轉妙法輪。如是虛空界盡,眾生界盡,眾生煩惱盡,我此隨喜無有窮盡。”


我想,懷着同情、懷着悲憫,甚至懷着苦痛、懷着鄙夷來注視那些需要關愛的人,那不是隨喜;唯有懷着感恩與菩提,使我們清和柔軟,才是真隨喜。


摘自:林清玄《平凡不平淡,放鬆不放縱》




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