我們在洛杉磯的街頭尋找拉美文化的影子

文藝星球2019-07-06 01:53:07

來源:Cc主義

ID:CC_Foundation

在 Tierra Mia Coffee,現居洛杉磯的薩爾瓦多女孩幫我點了一杯歐恰塔拿鐵 (Horchata Latte),給自己點了一杯平時最愛喝的古巴牛乳咖啡 (Cafecito Cubano Con Leche)。在這間黑白裝飾木製吧枱的連鎖咖啡店裏,女孩説道:


“要了解洛杉磯土地上的拉美歷史和文化,市中心的 Olvera 街是 ‘基本款’,千萬不能錯過街口 Cielito Lindo 店裏的 Taquito(一種捲餅) 和全洛杉磯最好吃的 Churro(吉事果,西班牙的一種食物)。”


拉丁美洲氛圍 (“Latinx Vibe”) 不僅體現在咖啡文化或者隨處可聽見的西語,藝術更是身份表達和呈現歷史的一種方法。在洛杉磯不斷更迭的拉美社區裏,老一代藝術家所以留下來的遺產,比如墨西哥壁畫主義(Mexican Muralism, 1920-1950),持續的影響着新一代居住洛杉磯的拉美裔的藝術家。


拍攝於 Olvera Street


幾乎有一半的洛杉磯居民都擁有拉美家庭背景,但是拉美藝術和藝術家不像白人藝術家那樣,頻繁地被展出在西好萊塢像雨後春筍般湧現的商業畫廊或者大型博物館裏,能代表他們藝術往往出現在街頭。即使是在洛杉磯這樣以自由包容著稱的大城市,剛起步的有色人種藝術家想要在這座城市的繁華地帶生存下來,並且把自己的作品轉化為可觀的收入依然舉步維艱。


洛杉磯市中心的墨西哥文化社區位於中國城小東京之間,以著名的 Olvera Street 為中心展開。沿着這條具有歷史意義街道是一個墨西哥集市,街邊整整齊齊的排着販賣手工皮具和傳統的刺繡的彩色商店。


拍攝於Olvera Street


街口賣 Taquitos 的店早已排起了長隊,戴着空心大耳環的廚師給一大鍋墨西哥捲餅撒上牛油果醬。這裏的 “墨西哥氛圍” 很正宗,但遺憾的是,由於這條街所處的黃金地段,商業化在所難免,但是飛漲的租金使得很少有藝術家能夠在這裏駐紮。街道上的色彩飽和度很高,街頭上方飄揚着墨西哥特色的鏤空彩旗。仔細一看,所有的商品都是賣給遊客的小玩意兒,亡靈節面具,牛皮編織鞋,和骷髏頭的彩色瓷磚畫。


拍攝於Olvera Street


雖然在這條街上,Frida Khalo 的頭像被過度消費了,但是濃郁的墨西哥色彩和部分歷史性房屋還是得以完好保留。這裏的建築可以追溯到 19 世紀的歷史,雕塑和壁畫也提醒着人們這片土地上所發生過的戰爭和這座城市複雜的歷史爭端。


拍攝於Olvera Street


美墨戰爭期間,美國吞併了墨西哥現加利福尼亞地區的土地。1932 年,藝術家 David Alfaro Siqueiros 受邀在 Olvera Street 上作一幅熱帶雨林的壁畫。然而,Siqueiros 創作的《美洲雨林》 (América Tropical) 卻是在熱帶叢林中,釘死在十字架上的墨西哥印第安人被美國老鷹團團圍住,瑪雅金字塔被莊稼植被覆蓋,全副武裝的祕魯農民做好了抗爭入侵的準備。這幅充滿爭議的壁畫立刻被刷上了石灰,因此與大眾無緣。在接下來的兩個世紀裏,這幅壁畫幾乎被人們遺忘,直到 1988 年 Getty Conservation Institute 和洛杉磯市政廳合作把壁畫重新修復。如今,人們看到了 Siqueiros 的壁畫所包含的藝術價值,也能讓美國大眾能夠正視歷史,讓更多的人瞭解到這幅曾經飽含爭議的壁畫背後的意義。


拍攝於Olvera Street


壁畫的作者 David Alfaro Siqueiros 和 Diego Rivera, José Clemente Orozco 一起開啟了墨西哥壁畫主義的時代Mexican Muralism, 1920-1950,他們也被稱作 The Big Three / Los Tres Grandes這些藝術家使用壁畫這一直觀的方式給當時缺失教育的普羅大眾傳達信息,比如墨西哥歷史,當時正在爆發的墨西哥革命 (1910-1920) 和社會問題,比如醫療和勞工權利。這些問題在當今社會依然有跡可循,因此壁畫所帶來的美學意義和社會意義是很長久的。


David Alfaro Siqueiros

Diego Rivera

José Clemente Orozco

壁畫文化在拉美裔社區的重要性可見一斑,甚至是在洛杉磯這座娛樂不夜城的夜生活裏也能夠找到壁畫藝術的蹤跡。在一個叫 Conga Room 的 live house 裏,客人不僅能夠欣賞拉丁樂隊跳 Salsa,還可以看到由當代藝術家兼導演 Sergio Arau 設計的電子壁畫和現代雕塑。

在 América Tropical Interpretive Center 的對街是洛杉磯文化藝術中心 (LA Plaza de Culturay Artes),拉美裔居民和洛杉磯這座城市如何互相影響。在二樓的投影上播放着 “Voces Vivas”,這是一個現居美國的拉美裔移民講述他們對拉美文化認與家庭根源的理解的錄像集。Kirstin Valdez Quade 説,“一般來説,拉丁美洲藝術往往有嚴格的歸類法,比如墨西哥藝術,祕魯藝術和古巴藝術等等。但是在洛杉磯的拉美藝術更多的是來自不同國家和地區拉美裔居民的共同的記憶和相似的經歷。




在 Beyond the Streets 展上,有一件叫 Guerrilla Girls 的展品寫道:“不要讓博物館把藝術限制在有限的那麼幾個有權有勢的藝術家中間。如果博物館無法展示如他們所聲稱的多元化,那他們就無法展示真正的藝術和歷史,而只是保留了歷史中象徵財富和權力的藝術。” 



在洛杉磯有一條常年缺水的河(LA River),河牀底部已經長滿了各種各樣的植物,覆蓋着薄薄一層水流。在河岸兩邊的空曠地帶散散步,會看到大人帶着小孩沿着河牀騎摩托車,還有前來探索街頭藝術的人們。


當時有幾個年輕小夥子坐在這裏面喝啤酒


這片一度沉寂的區域由 The Bowtie Project 引入的藝術家和社區活動注入了新鮮活力,現在它已經變成了一個極有發展潛力的公共空間。目前還在展出的是一個叫 Puente 的項目,由 Rafa EsparzaMario AyalaKarla Canseco & Beatriz Cortez 共同完成。通過搭建粘土柸(Adobe), 然後在粘土柸上鑽出視線可通過的孔洞,拼貼和噴繪,Puente 呼籲人們關注自身所處的環境和社區,比如 Bowtie 區的植被,建築和人與人之間的聯繫。在河牀上的這組雕塑也影射出幾分壁畫主義的影子。



洛杉磯開始對曾經被邊緣化的 / 不被重視的拉美藝術更加重視和包容。Patricia Phelps de Cisneros,一個出生在委內瑞拉的藏家和慈善家説道,能看到藝術史演變到當今對於很多文化變得更加包容,尤其是一度被邊緣化的拉美藝術,這讓我覺得很欣慰。” Patricia 非常關注現代拉美藝術家和不斷變化的中南美洲的藝術形式,越來越多像她這樣的藏家和社會活動家的出現和藝術基金會的支持也讓拉美裔社區的藝術家更加活躍,表達形式也日漸豐富。


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*資料來源:

https://clockshop.org/project/bowtie-aa/puente/

https://www.khanacademy.org/humanities/ap-art-history/later-europe-and-americas/modernity-ap/a/mexican-muralism-los-tres-grandes-david-alfaro-siqueiros-diego-rivera-and-jos-clemente-orozco

https://www.discoverlosangeles.com/things-to-do/américa-tropical-the-story-of-an-la-icon

https://www.lamag.com/culturefiles/beyond-the-streets-la/

http://www.latinoarts.net/resources/

https://remezcla.com/lists/culture/google-latino-cultures-in-the-us/

https://museumnetwork.sothebys.com/en/articles/patricia-phelps-de-cisneross-pioneering-collection

https://clockshop.org/project/bowtie-faq/

https://www.nytimes.com/2017/08/17/t-magazine/art/contemporary-latino-art.html

https://www.nbcnews.com/news/latino/love-latin-american-latino-art-southern-california-s-massive-exhibit-n804036

https://remezcla.com/lists/culture/google-latino-cultures-in-the-us/



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