避開這5個誤區,你的複習效率會提高30%!|  新傳考研複習方法論

傳播學考研必讀2019-06-30 05:18:43


最近我們的新開了很多公開羣,同學們在裏面的提問也越來越多,許多問題非常有價值,但也有很多誤區是經常、反覆出現的。新人的比較癖就是其中之一。雖然説了很多次,還是忍不住上多説一次。


酷愛比較,但範疇不分,這個可以説是我見過的最大、最多的問題。許多同學酷愛比較,而且一比再比。例如之前我在公開課裏面提到的那個比較:刻板印象、基模、涵化、框架、議程設置第二層、意識形態,雖然公開課説過,但第二天馬上又有人要比較,比的我哭笑不得。的確,剛接觸傳播學的同學學到新的理論,肯定願意用比較來加深印象。但是比較要有比較的基礎,尤其在學術研究中,比較要慎之又慎。


為什麼?因為很多同學認識比較,只是一種表層的比較。這種表層的比較只關注於“它用來幹什麼”,也就是“研究對象是什麼”。我理解為什麼許多人要拿刻板印象和基模比,因為在他們心目中,刻板印象和基模都是針對的是“傳播如何改變人們對某一事物的看法”,所以他們就覺得這是可以比的。但他們忘記了:如果把這個思路拓展開去,其實每一條傳播學理論都可以拿來比,比如説服也是可以比的,宣傳也是可以來比的,把關也是可以拿來比的,因為傳播學大部分理論最終都會或多或少的落實到“傳播如何改變人們對某一事物的看法”上。而他們對理論的認識又是非常感性,非常混亂的,這就使得越比較,越是把所有的一切都混在一起,成了一鍋粥。



一個真正的,有學術價值比較,首先應該確定自己在比什麼,為什麼比。比較是突出不同,但如果都是不同,那比較就毫無意義。所以比較應該儘量控制在同一範疇之內,範疇就是它們在知識譜系中的共性。比如框架和議程設置第二層,它們都是屬於傳播效果理論,這決定了它們大多數的基本假設、研究路徑是一致的,這樣情況是最有可比性的。當然,有些時候我們也會做一些超出範疇的比較,那麼這個時候,你要做的不是先不管三七二十一就開始比,而是先畫個表格,寫以下的幾個部分,回答自己這些問題:


❶ 理論背景


這個理論是從什麼樣的學科背景和世界觀中衍生而來的?是受了誰的啟發而來的?它最初的研究目的是什麼?例如框架和基模,它們都基於心理學,一個是社會心理學,一個是認知心理學,是不同的分支。又比如擬態環境,這是一個早期的傳播學概念,它在後期實際上是不斷被各種各樣的傳播學理論具體化和更新的。還有霍爾的解碼模式和選擇性理解,其實前者的批判學派色彩就告訴我們,它研究的不是簡單的效果這回事,而是背後的文化鬥爭與階級鬥爭。


❷ 理論性質


這個理論是歸屬於什麼範疇的理論?它是屬於我們既有框架中的哪個部分?為什麼要歸類於這個部分?另一方面,它是什麼樣層次的理論?它是一個宏觀層次比如擬態環境這樣的整體性描述,還是一個如議程設置、涵化這樣的中觀甚至微觀,並且帶有詳細的操作上的表達?


❸ 適應範圍


有些理論是描述中期、長期的影響,有些理論是描述短期的影響。有些的研究是描述靜態的態度改變,有些研究是描述動態的説服過程。有些理論使用有前提:它只是針對於某些時刻的某些對象。人們很容易腦補理論,而忽略了這些限定性條件。



❹ 理論傳承


很多理論其實本身就有傳承,例如自我互動和主我客我,它們相像的原因是米德和布魯默本身就是師徒關係,這兩個理論本身就有傳承。另一方面,批判有時也是一種傳承。如選擇性理解和霍爾的選擇性解碼,其實霍爾本身就強調意識形態的再發現,對選擇性理解背後隱藏的多元主義視角和意識形態缺失有強烈的批判。


❺ 翻譯和概念問題


這個就是我們國家特有的問題了。傳播學教科書長期對詞彙、理論的翻譯缺乏標準,大多數的傳播學概念翻譯沒有統一。另一方面,許多同學願意自己看論文,找書,但這些書有時又會提出許多似是而非的概念,結果中國人提的概念與概念之間的關係就變得非常複雜,比如一個“媒介環境”,至少可以找到七八種不同的解釋。這種與其説是比較,不如説是先找到它的原始提出者和提出定義,有可能他們只是字面不同,但其實真的雞同鴨講。


其實最後希望大家明確一點,就是比較是為了什麼,如果只是為了做比較題,那麼背教科書上的概念鑑別已經綽綽有餘。我們比較的核心是為了鑑別,為了我們更好的深入和認識理論,認識每一個理論要解決的核心矛盾。如果反而妨礙了這一點,那麼這個比較就沒有意義。也只是徒費精力。



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