問題的價值

伯凡時間2019-06-06 00:49:23


知識焦慮已經成為當下的一種普遍現象。被各種信息和知識產品圍繞的我們,因為對知識的恐慌,每天都在拼命輸入信息和“知識”,有些人為了完成在一些學習平台上訂閲的大量知識產品,不惜將音頻播放速度提升至1.5倍速甚至是2倍速。

 

儘管如此,當我們結束一天的忙碌,關上手機,將自己從信息的海洋中剝離出來,坐在桌前回顧這一天的收穫時,往往會發現腦袋裏空空如也。我們與信息之間的關係,早已從學習、吸收和內化,變成了一種簡單的接觸。每天灌入的大量信息,於我們不過是微風拂煦而已。

 

之所以會出現忙碌學習,但是卻收效甚微的情況,原因在於我們同知識的互動中太過被動。在《學會提問》一書中,兩位作者將我們習以為常的這種信息攝取方式,比喻為海綿式思維。這種思維模式下的學習,就像是把大腦當做一塊海綿,置入信息的海洋中,被動讓“水分”注入其中,直到無法吸入更多。

 


這種方式能夠讓我們體會到世界的紛繁複雜與千頭萬緒,通過這種方式所獲取的知識,也是我們開展複雜思考時的基礎材料。

 

但是,這種思維方式與當下的很多公眾號作者協力為我們構築了一幅知識的假象。海綿式思維本身就是被動和輕鬆的,在整個過程中,我們不會去對自己接受到的信息苦思冥想,更多以記憶為主。

 

一些公眾號作者也利用我們天生不喜歡主動思考的思維惰性,努力寫出一些給人制造“獲得感”假象的文章。很多時候,並不在於這些文章寫得有多好,而在於它們讀起來真地很省力。對於此類作者而言,讓讀者動腦子思考就是一種技術上的失敗。這讓很多懶惰,但是又不甘於懶惰的人獲得了一種虛假的學習體驗。

 

因為省力和“獲得感”假象,這種偽學習在當下吸引了大量的人,讓他們以為這就是知識的本來面目,不自覺地被這種內容塑造,喪失了主動思考的能力。這種所謂的讓人省力的內容,可視為導致低智商社會的大規模殺傷性武器。

 

這種被動吸收外部信息的思維方式,不過是我們學習之旅的起點而已,遺憾的是,很多人終其一生止步於此。一旦陷入舒適認知的泥潭,很容易被各種紛至沓來的信息和觀點淹沒,因為無法甄別與取捨,也就無法形成真正的知識和思想。

 

擺脱偽學習最有效的方式,是變被動為主動。將被動吸收的信息作為自己的知識地基,而後在此基礎上主動建立屬於自己的知識大廈。要實現這一點,我們需要帶着問題去閲讀和學習。

 

《學會提問》一書中,提出了與海綿式思維相對應的淘金式思維。擁有淘金式思維的人,能夠主動參與到作者的論述當中,在“聆聽”作者或演講者就某個理論細説其原委的同時,也隨時做好與之開展辯論的準備。

 

要評判自己所讀的內容有多大的價值,企圖在一堂課程或一場演講中有所收穫,需要我們不斷提問,並自己思考問題的答案。

 

知識焦慮導致的另一現象,是讓很多人像花栗鼠一樣,不斷尋求和收藏各種書單與閲讀指南,而後又會遺忘。事實上,在瞭解該讀什麼書、學習如何讀書之前,學會提問更加重要。


 

當我們有一個明確的問題,且就這個問題肯下功夫去探究和鑽研,想要的書籍和資料會漸次呈現出來。問題才是求知之旅中真正有效的導航,帶着問題去閲讀和聽講,會更容易發現和吸收有價值的內容。

 

優秀與平庸之間的距離,往往在於是否提出了問題以及是否提對了問題。面對相同的現象,大家能夠接觸到的數據量是相同的。區別在於,首先,我們是否注意到了這個現象,就這個現象攝取了其中的關鍵數據;其次,這些關鍵數據是否引發了疑問;再次,是否就引發的問題進一步開展數據挖掘,對其進行擴展。

 

漢語中,也用“學問”來表示“知識”,古人在很早的時候,便意識到任何知識的獲取都離不開“學”與“問”兩個步驟。作為中國最古老文獻之一的《易經》就寫道:“君子學以聚之,問以辯之。”這句話很好地概括了海綿式思維和淘金式思維在學習過程中的雙重作用。前者注重單純的知識獲取,而後者則更強調與知識展開積極的互動。“兩種思維方式其實可以互補。”《學會提問》一書中也寫道,“要想在知識的河流裏淘出智慧的金子,你的淘金盤裏首先得有點東西供你掂量才行。

 


海綿式思維是我們與生俱來的,而淘金式思維則需要學習和實踐才能具備。在《學會提問》一書中,作者建議,要想培養淘金式思維,我們應該在腦海中存有一份問題清單,用以在獲取知識的過程中自檢。這份清單包含四個問題,分別是:



1、我有沒有問“為什麼”別人要我相信他的觀點?

2、在我想到別人的説法可能有問題時,有沒有把它記下來?

3、我對別人説過的話有沒有進行客觀評價?

4、針對某一特定主題,我有沒有在別人合理説法的基礎上形成自己的結論?



在獲取知識的途徑中,我們可以從縱向和橫向兩個維度設問。縱向的累進式提問要求我們就一個論點深入挖掘,不斷地詢問“what”、“why”、“how”;橫向的擴展式提問沒有明確的一定之規,需要視具體內容而定,《學會提問》一書中,給出了一份基礎問題模板,可供我們在求知的過程中參考:



1、論題和結論是什麼?

2、理由是什麼?

3、哪些詞語意思不明確?

4、什麼是價值觀假設和描述性假設?

5、推理過程中有無謬誤?

6、證據的效力如何;

7、有沒有替代原因?

8、數據有沒有欺騙性?

9、有什麼重要信息被省略了?

10、能得出哪些合理的結論?



在這份“關鍵問題清單”中,一些問題我們僅通過字面意思就能夠理解和應用,一些問題則需要進一步闡釋,才能真正瞭解其含義及應用方式。這些內容很難在一篇文章中悉數概括,同本文所批駁的諸多文章一樣,這篇文章的作用也極為有限,在“問題的價值”這一核心論點上,我們僅能給讀者一種淺嘗輒止的提醒,如果要“絕知此事”,還需要大家“躬行”——去讀書和踐行。

 

值得反覆強調的是,人生的求知之旅往往都從問題開始,並且一路都有問題相伴。




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