“中華國學文庫”8年已出70種,國學經典蹚出一條“簡體路”

中華書局19122018-11-24 16:32:59



近日,中華書局推出的“”第七輯面世。這套文庫陪伴8年,出書品種已達70種,似乎成為一個平常的存在。但與“中華國學文庫”相關的出版人、學者與讀者,他們對國學經典的共同堅守少為人知,背後的種種故事細節耐人尋味,值得梳理和留存。


《四書章句集註》原來最暢銷


七輯70種,哪本書最有讀者緣,這是一個有趣的話題。中華書局副總編輯尹濤説,第一輯的《四書章句集註》至今已印刷12次,每次印刷一兩萬冊,是“中華國學文庫”中最暢銷的一本。

事實上,《中華國學文庫》的出版緣起,要從90年前説起。1920年,中華書局在創辦人陸費逵先生的主持下,開始編纂《四部備要》。這套匯集336種典籍的大型叢書,精選經史子集的“最要之書”,校訂成“通行善本”,一經推出,即廣受歡迎。之後60多年,國內湧現出許多精校精注整理本,已成為超越前代的新善本,為學界所必備。但這些圖書皆為繁體字版,與普通讀者相隔千山萬水,於是中華書局一直有心嘗試推出簡體橫排版。

尹濤回憶,2005年,中華書局首先推出了《二十四史》簡體字本,2010年,開始為“中華國學文庫”的出版進行謀劃和準備,“我特意計算過,讀一本簡體字本,會比繁體字本省一半的時間。對專業研究者而言,讀簡體字本會有一點損失,但對普通讀者而言,就不存在這個問題。”

 “第一輯選目時,不僅要收入經史子集各部的經典書目,我們還抱有一個很簡單的想法,就是把最好賣的十種先推出。”尹濤説,事實證明,《四書章句集註》《史記》《三國志》《老子道德經注》《莊子註疏》確實最好賣,而《四書章句集註》作為解讀《四書》的經典之作,更是受到讀者珍視。“中華國學文庫”責任編輯之一石玉説,“這本書讀起來更加簡明扼要,讓大家感覺不那麼繁難。有的時候,長篇累牘的註釋,儘管資料性很強,但還是太枯燥。”


《四書章句集註》(中華國學文庫)

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 “繁”轉“簡”似易實難


 “中華國學文庫”不就是把繁體字轉成簡體字嗎?貌似一按電腦鍵盤就能辦到。但事實是,字體轉換恰恰最讓編輯們犯愁。“從繁到簡,這裏面的艱難,我覺得用語言都無法表述清楚。”尹濤如此説道。

中華書局文學編輯室主任朱兆虎回憶,他編輯的第一部書是《增訂文心雕龍校注》,這是楊明照先生研究《文心雕龍》學術成果的集中體現,書中涉及很多細微的校勘,如果用繁體字會一目瞭然,但轉成簡體字後,楊明照的學術觀點就很難辨別。朱兆虎以實例為證,“觀”和“親”繁體字相近,但轉成簡體字後,兩者字形差距很大,“這個時候就要體會到校注者的用心,校勘涉及兩字,需要根據語境來保留繁體字。”

而對於一些多音字,由繁到簡的轉換同樣讓編輯頭疼。石玉説,“於”的繁體字為“於”,但它又是個多音字,讀“wū”的時候是個虛詞,就不能轉成“於”,一定要保留繁體字。“《詩經》中就保留了這個字,比如‘於乎’就時常出現。”但如果“於”作為姓氏,就必須用簡體字。

正是因為由繁轉簡很難,讀者熟悉的《説文解字》一直沒有推出簡體字本。石玉解釋,這裏面會涉及很多問題,簡體和繁體兩者字形差距非常大,因此需要慎重再慎重,斟酌再斟酌才能出書。

將無名的好學者推向大眾


關於已推出的70種圖書,中華書局古籍整理出版中心主任張繼海做了大致統計,在世的校釋者、編著者大約有二十餘位,其餘的都已不在世。

南通大學文學院教授許富宏是此次推出的《鬼谷子集校集註》的校釋者,他回憶,自己讀博士期間,曾經做過《鬼谷子》研究,在老師提議下開始着手寫這本書,前後耗費了十年功夫。“實際上,這本書在今天有很強的現實意義,書裏的推銷觀點、外交策略、軍事策略等很有借鑑意義。”許富宏認為,學界對《鬼谷子》的研究還遠遠不夠,他希望隨着該書的面世,引發更多研究者的興趣。嘉興學院文法學院教授富世平是《釋氏要覽校注》的校注者,這是他費時3年的研究成果。他告訴記者,該書2014年曾收入“佛教典籍選刊”,面對的是專業研究者、讀者,這一次該書將與更多讀者結識。他很珍惜這一機會,於是在前言部分,特別對版本情況做了補充説明。        


在這套文庫中,不少已故學者不被大眾熟知,他們不會想到,自己用一生換來的學術成果,最終會以親切的面目問世。記者在網上搜索了一番《越絕書校釋》的校釋者李步嘉,有關他的信息非常少。在武漢大學文學院的知名教授介紹中,出現過他的名字,還有就是孔夫子舊書網正出售他的早期論文手稿。此外,沒有任何其他信息。“中華國學文庫”責任編輯之一王勇告訴記者,《越絕書校釋》一書,1992年首次出版只印了1000本,此後作者英年早逝。“為了一生中唯一的這本書,他生前勤勤懇懇地在圖書館蒐羅各種材料,付出了一輩子的心血。”


王勇記得,他和李步嘉家屬聯繫出書事宜時,電話那頭的聲音哽咽了,他們從沒想到自己的親人未被忘記,更有出版社願意重新出他的書。

眾多讀者共同參與糾錯


“三八二頁,‘齊師、曹師伐厲’下逗號誤,應為句號”“四三八頁,‘夏五月庚寅’下注庾寅誤,當為庚寅”,這是讀者為繁體字本《春秋左傳注》進行的糾錯。石玉説,光是《春秋左傳注》的糾錯信息就有五六十條,這些意見不少都在簡體字本中予以採納。

石玉説,“中華國學文庫”所選書目都已行銷多年,比如楊伯峻先生的《春秋左傳注》,以前為鉛排,幾年前就想用電腦重新排版,因此一直在採集讀者信息。“不少讀者寫過札記發至網上,他們都提出過自己的意見,包括引言、斷句、錯字、標點符號等,我們一一搜集起來。”

即便是已推出的書目,也會根據讀者意見不斷加以修訂。但讀者意見要經過仔細斟酌、考訂後,才予以採納。王勇提及一個細節,有些讀者反映《史記 表》中的1120頁就有好多字印倒了,因此怪罪中華書局。“但事實上,這就是《史記》中特有的,在《表》中倒着書寫,俗稱‘倒文’。對此,很多學者也做過研究。”王勇説,無論怎樣,編輯都會根據讀者意見進行判斷,即便他們的意見有錯,也會耐心答覆。


(本文原載於《北京日報》2018年10月26日15版)


第七輯書目


註釋《尚書》的最好文本。


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《尚書校釋譯論》(全四冊)

顧頡剛  劉起釪 著

書號:9787101132274

定價:260.00元


《尚書》是儒家五經之一,即“上古帝王之書”,為一部多體裁上古歷史文獻集,被認為是中國現存最早的史書。《尚書校釋譯論》專釋今文尚書二十八篇,以唐開成石經本為底本,參以唐以前的文獻、出土文物及石刻中所涉及的相關資料,兼採段玉裁、陳喬樅、皮錫瑞諸家的研究成果,對《尚書》文本詳加比勘校訂而成。每篇均分校釋、今譯、討論三項,幾乎鉅細無遺地彙集了有關尚書文字考釋和專項問題研究方面的成果,堪稱今文尚書註釋的集大成之作和有關尚書問題的百科全書。


顧頡剛(1893—1980),名誦坤,字銘堅,號頡剛;小名雙慶,筆名有餘毅、銘堅等。江蘇蘇州人。中國現代著名歷史學家、民俗學家,古史辨學派創始人,現代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。


劉起釪(1917—2012),1917年生於湖南安化,顧頡剛弟子。1947年中央大學(南京大學)歷史系研究生畢業,1976年3月入中國社會科學院歷史研究所,兼研究生院教授,並任國務院古籍整理領導小組成員,續修《四庫全書》學術顧問兼經部編委,中國殷商文化學會理事,中華孔子學會顧問。2006年當選為中國社會科學院榮譽學部委員。研究方向為上古史,專攻《尚書》,以深入研析古史各領域,兼治《左傳》《周禮》。

 

暢銷數十年,被譽為研讀《春秋左傳》的首選文本。


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《春秋左傳注》(全二冊)

楊伯峻 編著

書號:9787101132069

定價:160.00元


《春秋左傳》記事翔實,文辭優美,是學習、研究先秦歷史、文學、哲學和語言的必讀典籍。楊伯峻先生廣泛收集有關文獻考古資料,充分汲取古今學者研究成果,對全書作了深入淺出、博洽簡明的註釋。該書出版數十年來,一直以繁體豎排本行世,廣受好評,被譽為最好的注本。


楊伯峻(1909—1992),原名楊德崇,湖南省長沙市人,著名語言學家。1932年畢業於北京大學中文系,曾在中山大學、北京大學、蘭州大學任教。由中華書局推出的《春秋左傳注》《論語譯註》《孟子譯註》,是其最負盛名的代表作。這些經典譯註,自推出以來已歷數十年,成為幾代讀書人閲讀經典的首選。

 

目前為止,整理最為規範、註釋最為詳盡的《越絕書》校釋本。


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《越絕書校釋》

李步嘉 校釋

書號:9787101133585

定價:50.00元


《越絕書》是記載我國早期吳越歷史的重要典籍,它所記載的內容以春秋末年到戰國初期吳、越爭霸的歷史為主線,上溯夏禹、下及兩漢,對此時期吳越地區的政治、經濟、軍事、地理、語言、風俗等多有涉及。其中不少記述,不見於其他典籍,因而一向為學者所重視。


李步嘉,武漢大學古籍研究所教授。發表論文《〈哀江南賦〉舊注發微》《論朱希祖的〈臣瓚姓氏考〉》《唐以前〈國語〉舊注考述》等。著有《〈越絕書〉研究》。

 

先秦縱橫權謀之術的權威解讀。


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《鬼谷子集校集註》

許富宏 撰

書號:9787101132243

定價:39.00元


《鬼谷子》是先秦縱橫家的理論著作,在歷史上有很大影響,關於它的爭議也不少,且至今沒有一部很好的整理本。本書是對《鬼谷子》一書的集校集註之作,作了系統深入的整理,並附有鬼谷子佚文、歷代書志著錄、序跋、辨偽資料等,具有很高的學術水準。


許富宏,江蘇南通大學文學院教授,主要著述有《鬼谷子集校集註》《鬼谷子研究》《慎子集校集註》等。

 

博通眾流百家之言的“小百科全書”,直擊漢代“虛妄”之風的一股清流。

 

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《論衡校釋》(全二冊)

黃暉 撰

書號:9787101132311

定價:98.00元


《論衡》是漢代哲學家王充的代表性著作,現存84篇,內容宏富,是研究秦漢哲學思想的重要典籍。全書以“訂真偽,辨虛實”的精神一以貫之,體現了王充樸素的唯物主義辯證思想。黃暉先生積數年之力,撰作《論衡校釋》,全面吸收了前人成果,對全書做了系統註釋和校勘,深入掘發了其中的哲學奧義,非常方便讀者研讀使用。除了對《論衡》原文詳加整理外,作者還於正文之後,附有《論衡佚文》《王充年譜》《論衡舊評》《王充的論衡》《論衡版本卷帙考》《論衡舊序》《論衡集解》等資料,具有極大的參考價值。 


黃暉(1909—1974),字政庵,中國民主同盟盟員,安徽省桐城孔城鎮人。黃暉幼而好學,博覽羣書,早年曾就讀於國立中國大學,期間與胡適、劉文典等學者常相過從。1950年到西北大學任教,先後教授中國通史、中國近代史等課程。

 

一本為佛學入門者編撰的速查手冊,一部佛教基本概念與歷史制度的資料彙編。


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《釋氏要覽校注》

[宋]道誠 撰  富世平 校注

書號:9787101131987

定價:52.00元


《釋氏要覽》,宋道誠編集,其編撰本意是為當時的初入法門者提供閲讀佛經的方便,全書分為姓氏、稱謂、住處、出家、師資、剃髮、法衣、戒法、中食、禮數、道具、制聽、畏慎、勤懈、三寶、恩孝、界趣、志學、説聽、躁靜、諍忍、入眾、擇友、住持、雜紀、瞻病及送終共27篇,收錄679個條目,引經據典介紹了佛教中的一些基本概念、歷史沿革、儀軌制度等,以類相從,簡明扼要,可以説它既是一部以類書形式編撰的解釋佛教重要詞彙的辭書,也是佛教徒修行入門的指導書,對當代普通讀者瞭解佛教文化知識亦有重要意義。其引證廣博,收錄了當時有關佛教制度、風俗的大量資料,尤其是作者所見南北不同習尚,並保存了一些佚書,對理解佛教常識、研究當時佛教狀況及相關問題有重要意義。


此次整理以日本寬永十年(1633)本為底本,校以明刻二卷本、《佛學備要》本、世界書局刊行本等,詳加校勘標點,註釋以考見引文出處、解釋佛教術語為主,對出處可考的引文皆註明經名、卷數,並適當徵引原文,做出具有集校集註性質的定本。書後附有條目索引,以便讀者查閲。


道誠,生卒年不詳,宋初錢塘僧人,號慧悟大師。早年曾為京寺講經論賜紫沙門,後棄講歸鄉,先後住龍華寺、月輪山寺。著有《釋氏要覽》《尼蒙求》,並注《釋迦如來成道記》等。


富世平,1973年生,甘肅天水人,嘉興學院中文系教授。曾出版專著《敦煌變文的口頭傳統研究》,古籍整理《北山錄校注》等,在《文學遺產》《文獻》《敦煌學》《敦煌研究》等刊物上發表學術論文20餘篇。

 

《詩經》《楚辭》以後首部詩歌總集,保存大量詩歌資料。


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《玉台新詠箋註》

[陳]徐陵 編  [清]吳兆宜 注

[清]程琰 刪補  穆克宏 點校

書號:9787101132281

定價:48.00元


《玉台新詠》十卷,南朝陳徐陵編,系《詩經》《楚辭》之後首部詩歌總集,所收多為宮體詩(豔歌),保存了大量樑及其前的詩歌資料,可資校訂其他古籍,頗具參考價值;所收作品在聲律、對偶、用典方面已相當成熟,對後世詩歌的創作和發展很有影響。此書宋前刻本較多,注本只清吳兆宜一家,引證豐富,箋註詳贍,且將每卷明人濫增之作退之卷末,注曰“宋刻不收”,尤為可取。


徐陵(507—583),字孝穆,東海郯(今山東郯城縣)人。他“八歲屬文,十二通莊老義。及長,博涉史籍,縱橫有口辯”。在樑時,初為東宮學士,後為通直散騎侍郎。梁武帝太清二年(548),他以兼通直散騎侍郎的身份出使北魏,被扣留不讓回來。後入陳,歷任五兵尚書、尚書左僕射、中書監、左光祿大夫、太子少傅等職。陳後主至德元年卒,年七十七。徐陵早年與父摛和庾肩吾、庾信父子出入樑太子蕭綱的東宮,寫作宮體詩,很受寵愛。因詩文綺豔,當時稱為“徐庾體”。入陳以後,當時的文檄、軍書及受禪詔策,皆出自其手,被視為“一代文宗”。


曹植是“才高八斗”成語的本尊,建安文學代表人物。


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《曹植集校注》

[三國]曹植 著  趙幼文 校注

書號:9787101126983

定價:68.00元


《曹植集校注》是對建安文學的代表人物曹植所有詩文的校勘、註釋,按創作時期的先後,對曹植的詩歌和文章作了重新編排,分為建安、黃初、太和三個時期,知人論世,便於讀者更深地理解曹植的思想軌跡與文學藝術。


校注徵引史實,詮釋典故、字義,對舊注作了訂正,對作品、尤其是詩歌作品的內涵與外緣作了探尋,有助於更好地體味曹植作品。末附曹植逸文、舊序、舊評、曹植年譜及《曹植的文學成就及其對後代的影響》一文,對作品的閲讀欣賞具有指導意義,有着較高的學術參考價值。


曹植,三國時期著名文學家,建安文學的代表人物和集大成者。字子建,曹操第三子,曹丕弟。生前被封為陳王,去世後諡號“思”,後人又稱陳思王。代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七步詩》《七哀詩》等。


趙幼文,文史學家,著名訓詁學家趙少鹹之子,趙振鐸之父。四川大學、西北大學教授。著有《曹植集校注》《三國志校箋》等。


是唐代邊塞詩人代表,與岑參並稱“高岑”。

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《高適詩集編年箋註》

[唐]高適 著  劉開揚 箋註

書號:9787101133448

定價:48.00元


《高適詩集編年箋註》是較早對高適詩文集做了全面系統且高質量箋註的整理本,書首有《原始》《例言》《高適年譜》,正編分五部分,第一部分為編年詩、第二部分為未編年詩,第三部分為賦,第四部分為誤收之詩,第五部分為附錄。


本書以《四部叢刊》影印明活字本為底本,校以唐鈔本和《文苑英華》《全唐詩》等,並吸收了近人校勘成果。每首詩下有題解,考證寫作時間和相關史事,間錄前人評論解説,以助理解全詩,作者的真知灼見往往而有。註文旨在究明出處,詮釋典故。對於重要的篇章,註文後又附有箋釋,對詩篇大義作疏解。


高適(704—765),字達夫,一字仲武,渤海蓨(今河北滄州)人,後遷居宋州宋城(今河南商丘睢陽)。安東都護高侃之孫,唐代大臣、詩人。曾任刑部侍郎、散騎常侍,封渤海縣候,世稱高常侍。於永泰元年正月病逝,卒贈禮部尚書,諡號忠。作為著名邊塞詩人,高適與岑參並稱“高岑”,與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。其詩筆力雄健,氣勢奔放,洋溢着盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。有文集二十卷。


劉開揚,原名庸禺。四川成都人。1934年畢業於成都縣立中學。1950年後歷任北京《學習》雜誌通聯部主任,北京人民出版社三編室編輯,四川財經學院漢語教研室主任、教授。著有《高適詩集編年箋註》《岑參詩集編年箋註》《唐詩通論》《唐詩的風采》《柿葉樓文集》等作品。第四種曾列為全國高校中文系參考用書,美國哈佛大學斯蒂芬所著的《初唐文學》還將此評為“最有用的書”。還曾註釋毛主席圈選的《詩詞若干首》。


清代繼《四庫全書總目》之後一部影響最大的目錄學著作。

 

《書目答問補正》

[清]張之洞 編撰  範希曾 補正

書號:9787101134735

定價:36.00元


《書目答問》是晚清重臣張之洞針對學子讀書不知要領而編撰的一部指示治學門徑的目錄書。全書五卷,收書兩千兩百多種,按照經、史、子、集、叢書五類編排,大類之下再設小類,每類中依據時代先後順序,著錄書名、作者姓名、版本等;書後附《別錄》和《國朝著述諸家姓名略》。範希曾《補正》糾正了原書中作者、姓名、版本方面的一些錯誤,補充了1874年以後各書的新版本,增加了1930年前出版的與原書所收性質相近的圖書一千二百餘種。


這次整理,以1963年中華書局影印本為底本,參校了1983年上海古籍出版社出版的瞿鳳起先生校點本,並把江人度《書目答問箋補》在各小類末尾的鈎乙符號“┙”下所加的文字説明補錄進去,用〔〕括出。另外,張之洞的《輶軒語·語學第二》《四川省城尊經書院記》《勸學篇·內篇·守約第八》三篇文字收作附錄。


張之洞(1837—1909),字孝達,號香濤。“直隸南皮(今河北南皮人),生於貴州興義”。晚清名臣、清代洋務派代表人物。同治二年(1863)中進士第三名探花,授翰林院編修,歷任教習、侍讀、侍講、內閣學士、山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、兩江總督、軍機大臣等職,官至體仁閣大學士。與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱“晚清中興四大名臣”。著有《張文襄公全集》。


範希曾(1899—1930),著名目錄學家,字耒研,號穉露。1899年生於江蘇淮陰(今稱淮安市)清河區,幼孤力學。1919年入南京高等師範學校文史地部,師從史學大師柳詒徵。1927年,柳詒徵為南京國學圖書館館長,他被邀入館編目。柳詒徵除了讓他協助編修《國學圖書館圖書總目》外,讓他集中時間,從事《書目答問》的研究、補正。先後撰著了《南獻遺徵箋》《評〈清史稿·藝文志〉》《天問校語》等。


《書目答問補正》出版説明:


《書目答問》是晚清重臣張之洞(1837—1909)針對學子讀書不知要領而編撰的一部指示治學門徑的目錄書。全書五卷,收書兩千兩百多種,按照經、史、子、集、叢書五類編排,大類之下再設小類,每類中依據時代先後順序,著錄書名、作者姓名、版本等;版本以當世習見為主;重要圖書還撰有按語,指明閲讀方法;書後附《別錄》和《國朝著述諸家姓名略》。本書於清光緒二年(1876)一經刊行後,深受歡迎,重印再刻數十次,流傳極廣,成為清代繼《四庫全書總目》之後一部影響最大的目錄學著作。


不過,《書目答問》在取得重大創穫的同時,也存在着收錄繁簡失當、分類未盡合理、版本舛訛缺略等不足。因此,在本書重印再刻流傳中,學人多有校正,甚至還出現了改編本,但除了範希曾(1899—1930)的《書目答問補正》,大多數都沒有產生較大影響。


範希曾在保持《書目答問》體例的基礎上,糾正了原書中作者、書名、版本方面的一些錯誤,補充了1874年以後各書的新版本,增加了1930年前出版的與原書所收性質相近的圖書一千二百餘種。1931年,也就是範希曾英年早逝的第二年,在他的老師柳詒徵的主持下,《書目答問補正》由南京國學圖書館排印出版,蒙文通為經部部分加了若干案語,以訂原稿之失。《補正》出版後,受到學術界的普遍重視,《書目答問》的流傳跨進了新階段。補正內容成為閲讀《書目答問》時不可分割的一部分,《書目答問補正》開始在各種版本中佔據主流地位。


當然,《補正》也存在一個明顯的不足,那就是,補正時沒有彙集《書目答問》眾本加以校勘,尤其是沒有參考公認較好的、張之洞門生王秉恩校勘的光緒五年(1879)貴陽刻本。《補正》1931年由南京國學圖書館刊行後,曾被影印傳播。1963年,中華書局根據影印本重印再版。該次重印,除了把《書目答問》原有而被《補正》刪掉的各小類末尾的分類符號“┙”(鈎乙)悉數補加外,還根據柴德賡先生的校勘成果,把王秉恩貴陽本改正原刻、《補正》未改的地方一一訂正。


我們這次整理,就以1963年中華書局影印本為底本,參校了1983年上海古籍出版社出版的瞿鳳起先生校點本。另外,張之洞的一個學生江人度,曾於光緒三十年(1904)刊行過一本《書目答問箋補》,其中,該書在各小類末尾的鈎乙符號“┙”下都加了文字説明。這被視為該書獨具、他書所無的一個優點。瞿鳳起先生校點本首次把江人度的説明文字酌情吸收到《書目答問補正》中。我們也仿照這個思路,並核對來新夏、韋力、李國慶《書目答問匯補》(中華書局2011年版)的文字,把江人度的説明文字有選擇性地補錄進去。為避免瑣碎,整理本不再一一出校説明,江人度的説明文字則一概用〔〕括出。同時,為方便讀者瞭解、使用《書目答問》,我們把張之洞的三篇文字收作附錄,這三篇文字和底本分別是:(1)《輶軒語·語學第二》,以光緒二十一年陝西學署刻本《增訂輶軒語》為底本;(2)《四川省城尊經書院記》,以光緒十九年尹琳基刻本為底本;(3)《勸學篇·內篇·守約第八》,以上海古籍出版社2002年版《續修四庫全書》影印之光緒二十四年長夏中江書院重刊本為底本。


書中不當之處,在所難免,請讀者批評指正。


中華書局編輯部

2018年9月

 

(統籌:陸藜;編輯:思岐) 


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