在印度“如廁難”的我,歸來後遭遇了這部電影…… l 容子

朝花時文2018-11-10 02:03:00


 

“你靠什麼謀生,我不感興趣。我只想知道,你渴望什麼,你是否有勇氣追逐心中的渴望。”羅賓德拉納特﹒泰戈爾,1913年獲得諾貝爾文學獎,是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人,他的《願你觸摸真實的自己》是一首富有哲理、膾炙人口的詩歌,如風、如水,迴響耳際。

 

默誦着泰戈爾的詩句,啟程登機,前往泰戈爾的故鄉印度。天空是如此明亮,大地是如此廣闊,菩提樹下的鄉野,恆河岸洲的鳥羣,早已在我夢中無數次出現,喚我去尋《飛鳥集》的天空、《沉船》的古河……哦,印度,美豔的莎麗婀娜多姿,泰姬陵的傳説在心底沉澱。

 

當我走出機場,從夢中清醒,瞬間便從幻境中跌落到現實的哀怨裏。在霧霾中走出機場,在旅遊景點與牛同行;在瓦拉納西和德里老城區隨處可見面壁撒尿的男人背影,在恆河之畔目睹焚場的濃煙火焰……11人的團組中有3人在旅途中生病,腹瀉、發燒、嘔吐,其中1人原本沒事,但喝了當地啤酒不知怎地大吐起來。旅途中這幾位同伴找廁所真不容易,幾乎成了心病。我還算幸運,一路小心,平安無事,但也時常為途中如廁提心吊膽。這是另一個真實的印度。

 

清晨的恆河岸邊  作者攝

菩提樹下  作者攝

 

見到了許多名勝古蹟。“象島石窟”的巨型浮雕栩栩如生;孟買的威爾士博物館,靜靜地躺在午間的喧鬧中;阿格拉的紅堡在落日霞光中,倒敍曾經的鼎盛;新德里宏偉的“印度門”,讓人一瞥時光投影的壯美……阿拉伯海灣的飛鳥,驚世駭俗的泰姬瑪哈陵,齋普爾的月亮水井和粉紅之城,菩提伽耶樹影幢幢婆娑搖曳,德里郊外婦女們頭頂水罐飄然而來。這也是真實的印度。

 

印度的多樣性,經常讓我感到恍惚,彷彿時空錯位。直到旅行結束,一個問題仍在困擾着我,沒有得到合理的答案。為何印度人進入寺廟脱鞋,如此聖潔,而在日常生活中對隨地大小便熟視無睹?為什麼印度能大力投資建設地鐵,卻不能多建幾個公廁?

 

回國之後,偶有一天,在家中IPTV中尋覓近期外國影片,看到一部名為《廁所英雄》的印度電影,勾起我的好奇。若在以前看到此類片名,可能會覺得俗氣無聊,棄之而去,但這天我像被什麼吸附着,整整兩個小時,一動不動地看完。

 

《廁所英雄》劇照

 

2017年出品的《廁所英雄》是根據印度發生的真人真事製作,內容是探討印度農村家庭普遍沒有廁所、婦女必須在野外如廁的現象。影片開頭貌似愛情喜劇,但隨着劇情發展,呈現出“清潔印度”“衞生革命”的嚴肅主題。故事發生在印度北部城市阿格拉附近的馬德崗鄉村,講述一對青年男女從戀愛結婚到婚後因廁所問題鬧離婚,再到他們的離婚引起社會關注,引發一場“廁所革命”的過程。

 

片中男主角凱沙夫是個帥氣的大齡青年,為了娶到心愛的姑娘賈婭,沒有如實告訴她鄉下婆家沒有廁所。賈婭結婚後得像村裏“尿壺婦女會”的姐妹們那樣,天不亮就起牀,提燈結伴去野外路邊的灌木叢裏解決如廁問題。這使賈婭很不習慣,非常惱怒,新婚夫婦為此爭吵不休,賈婭對凱沙夫説:“我什麼都不要,只要一個廁所。”為了滿足妻子的心願,凱沙夫一面與守舊的父親抗爭,一面絞盡腦汁想辦法。


他先是每天用摩托車載着賈婭去附近的火車站,趕在那趟火車停靠站頭的7分鐘時間裏,讓賈婭使用火車上的廁所方便。但有一天出了意外,賈婭被鎖在火車廁所裏出不來,下不了車,狼狽不堪。賈婭一氣之下回了孃家。凱沙夫為了讓賈婭回來,偷了來村裏拍片的攝製組的移動廁所,被派出所拘留。費盡心思的凱沙夫痛下決心,在自家院裏蓋起廁所,不料父親大發雷霆,説他破壞了千百年來的宗教信仰,違背了宗教經文的戒律:家有廁所不潔,不祥,晦氣。他砸毀了兒子新蓋的廁所,潑滅了凱沙夫的希望。凱沙夫向村長建議在村外建個公共廁所,又遭到村長和村民的反對,無奈之下,灰心泄氣。這時,他卻得到賈婭的理解和支持,認識到腐朽的陳規陋習不僅阻礙個人幸福,還是剝奪印度婦女人生權益的精神桎梏,只有進行“廁所革命”,才能改變現狀。


在媒體的幫助下,廁所問題所牽繫的“離婚事件”引起了社會各界的廣泛關注和討論。兩位年輕人一面喚起民眾自我反省,一面與政府部門交涉,敦促政府投資建設公共廁所。政府官員在這場“廁所革命”中改變了以往懶散、拖沓、效率低下的工作作風,加快了項目審批的流轉速度,推動了“清潔印度”的進程。最終,法官告訴這兩位“廁所英雄”:“你們不必離婚了,政府已決定撥款修建廁所。”《廁所英雄》以小見大,揭示了印度社會的深層矛盾和變革意義。

 

片中主人公夢寐以求的廁所

 

看完影片,我這才終於明白了在印度解決廁所問題為何如此之難——印度農村的老百姓曾是“廁所革命”的反對者,政府曾經撥款29億在印度北方修建廁所,結果遭到當地鄉民抵制,無法推進項目,影片真實地反映了這段歷史。讓民眾破除千百年來的觀念及傳統習俗並不容易,變革不是一蹴而就,需要民眾的集體自省和覺悟。在“廁所”這個貌似粗俗、不雅的詞彙背後,影片講述了一個深刻、動人的故事,記錄了一個文明進步的歷程。

 

影片中,凱沙夫把自己蓋起的漂亮廁所命名為“泰姬陵”。凡是知道印度“泰姬瑪哈陵”來歷和傳説的人,都知道這是印度第五代莫卧兒國王撒嘉漢王紀念愛妻蒙達瑪哈的愛情象徵物。“泰姬陵”這個名稱,代表着印度男人對愛情的最深情感,是對妻子的最大寵愛。因此,當凱沙夫的父親砸毀他新蓋的廁所後,凱沙夫傷心得幾近絕望,對天喊道:“為什麼砸了我的泰姬陵!”在此,人們不會覺得可笑,而是感到心酸,由此深深理解凱沙夫和賈婭成為“廁所英雄”的意義。


這讓我想起印度之行中遭遇的一個青年——導遊索拉夫﹒蘇格拉,他的中文老師為他起了一個好聽的中文名字“天明”。天明熱情率真,這個信奉所羅門的印度青年不顧家族反對,衝破宗教束縛,和一位信奉基督教、現在瑞典駐印度大使館工作的歐洲姑娘結婚了。看到天明手機裏的結婚近照,真為他的勇氣感到敬佩。從影片《廁所英雄》中,我更加理解了當今的印度青年,明白他們對婚姻幸福的定義。

 

《廁所英雄》劇照

 

“願我看到真實的你。願你觸摸真實的自己。”泰戈爾的詩引領我期待印度,印度之旅及隨後的思考則讓我看到這個國度的真實個性與世界的多元性。站在“應當如是”的角度對別人指手畫腳是容易的,卻也常常讓人忘了自己是怎麼從泥濘中走來,也難以對篳路藍縷的文明發展歷史走得更深入一些。

 

我相信發展中國家通過不斷的自我變革和發展,正走在奔向更高的生活與環境質量的路途中。有一些旅程不免艱難,沒那麼舒舒服服,但如果我們願意追尋答案,卻可能提神醒腦。


(本微信公眾號專稿)

 

本文由上海文藝評論專項基金特約刊登 


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