【老呂説寫作】第102期《容許“百家爭鳴”,喜見“百花齊放”》

呂建剛老濕2018-09-15 01:20:12

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【老呂説寫作】話題 21

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《容許“百家爭鳴”,喜見“百花齊放” 》

老呂弟子班學員:李珍


仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。就像一千個人心中,有一千個哈姆雷特。在思想出現分歧和碰撞的時候,要容得下“百家爭鳴”的觀點,才看得到“百花齊放”的盛況。


凡事都用“正確答案”判斷,“統一標準”衡量,只會停滯社會發展,甚至“拉歷史的倒車”。明清時期的“八股文”,近代左傾時期的“樣板戲”,難道不是最好的例證嗎?《四書》、《五經》固然是經典著作,《沙家浜》、《智取威虎山》也當屬藝術精品。但以此為標杆,以此為準繩,斷然不可取。凡是追求統一、講求定式就可以獲得功名利祿,誰還去創新?凡是都有樣板、都有“規定”,誰還敢去創新?歷史證明,沒有人!所以,“唯標準是瞻”要不得,用唯一標準衡量更是要不得。


尊重不同的觀點,讓不同的思想發聲,才會迎來“花發滿山”。《論語》中有:“樂山,仁水;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”“山水、動靜、快樂長壽”不分伯仲,不較高低,方能彰顯“智者仁者”不同的品格。先秦諸子“百家爭鳴”亦是如此,孔子、墨子、韓非子……“羣星璀璨”,儒家、墨家、法家……“各成一家之言”。不同學派的“爭奇鬥豔”、相互學習,鑄就了春秋時期,思想文化空前繁榮的景象。因此,要聽見不同的聲音,首先要有一顆想聽到不同聲音的心。讓思想“活”起來,社會才會“舞”起來。


反觀今天,“鍵盤俠們”總是站在社交媒體後面“指點江山”。只要有觀點與自己的觀點相悖,便會輕觸屏幕發起猛烈的“攻擊”,不讓對方“俯首稱臣”決不罷休。如此種種,難道不是“”心理的缺失嗎?“容智容仁”不僅是管理者應企及的高度,也是知識青年應擁有的雅量,更是普通百姓應刻在心裏的優秀美德。


正如亞里士多德所言:“同一種聲音無法實現和諧,同一個音階也無法組成旋律。”用包容的心態集百家之言,才能看到“花開滿園”。所以,要欣賞和尊重“仁者之仁,智者之智”。

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深度閲讀積累


1.爾無忿疾於頑,無求備於一夫,必有忍,其乃有濟,有容,德乃大。(《尚書》)


2.所謂完善的人,就是心胸寬廣,富有獻身和犧牲精神,誓為全人類的幸福而努力奮鬥的人。(塞德茲)


3.必能忍人所不能忍,方能為人之所不能為;凡人具大受之才者,必有大有其量.(王之鐵)


4.世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷。(雨果)


5.不患不能柔,惟患不能剛;惟剛斯不懼,惟剛始有為。(羅學瓚)



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