✿阿底峽尊者的故事✿上師的恩德

喜瑪拉雅文庫2018-04-08 21:54:36

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當年,阿底峽尊者在提到其他上師的名字時,雙手合掌當胸。當説到金洲上師的名字時,他將雙手合掌於頭頂,並一邊流淚一邊稱頌上師的尊名。


弟子們奇怪的問道:“尊者,您在述説您的諸位上師的尊名時有這樣的差別,是因為上師們相續中的功德大小有差別,還是對您的恩德大小有差別?”

阿底峽尊者回答道:“我的所有上師全部是大成就者,所以功德無有大小之分,而恩德則有大小的差別。我自相續中的這少許菩提心,是依靠金洲上師的恩德而得到的,因此他老人家對我的恩德極大!”


頂果欽哲法王在《覺醒的勇氣》一書中提到:“(阿底峽尊者)他每年都會紀念其他老師的圓寂,但對於金洲上師,他則每月祭一次。弟子問他:‘你對其他上師表達敬意的方式似乎非常不同,是不是因為他們的智慧比較差?’阿底峽尊者回答:‘我所有的上師都達到無上的境界。他們之中沒有一位是凡人,他們之間的功德也沒有任何差別。但因為金洲上師的慈悲,菩提心才能在我心中生根,因此在感恩上,我是有差別的。’

金洲大師 (又稱:法稱大師),也就是阿底峽尊者的根本上師,他曾經對“修心”做了一個比喻,他説修心如同一朵花,將它種在一個極度乾淨無菌的地方,花朵反而難以生長;若將花朵種在普通的土裏,甚至這土中有糞便不乾淨,這朵花卻能長得更好更漂亮。”

因此在修持慈心、悲心、菩提心的時候,若是觀想無我無他一切皆空,那麼慈悲心的生起並不容易,也就是説不能生起世俗菩提心。所以修心的教法中,首先要有“我”,因有我而有他,並對自他都生起慈悲,如此慈悲生起後,再慢慢將“我”縮小,把“他”放大,如此就能成就世俗菩提心,當世俗菩提心生起之後,自然而然的就能生起勝義菩提心。而勝義菩提心也就是我們了生脱死,成就佛果的因。

小編寄言:

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