宋亡之後,中華文明的十二大逆轉

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唐宋變革主奴關係元朝征服者王夫之

掌上歷史發佈時間: 2018-06-17 14:48:52

宋亡之後,中華文明的十二大逆轉,一聲歎息!

現在,中國人口已經超過14億,而我們的讀書人口比例的世界排名卻是很靠後的,和發達國家的差距很大。在地鐵上,滿眼望去,在一萬個人裏可能都挑不到一個有讀書習慣的人。

唐宋變革主奴關係元朝征服者王夫之

讀史發佈時間: 2018-06-14 09:50:36

No.649 正午時刻 | 《精神現象學》講義:論統治

從批判的角度講統治的祕密就在於實現奴隸的身體、從而也是其意識的這種轉變,使這種雙重性自如運作。奴隸意識之為奴隸意識,在於他沒有遺忘最初的被征服及其恥辱,否則他將不能理解自己的服從;但悖論在於,這種對原初歷史的記憶,也是對自己真正人格的記憶。

奴隸主人意識主奴關係

三會學坊發佈時間: 2018-01-03 16:17:50

嗟歎!宋亡之後中華文明的十二大逆轉

“唐宋變革”所代表的近代化進程在南宋滅亡之後被中斷了,歷史發生了倒退。

唐宋變革主奴關係政商內參元朝征服者

政商內參發佈時間: 2017-11-15 14:08:39

趙牧 | 性愛機器人:日常生活焦慮的顯影

近幾年大眾媒介對於性愛機器人的討論激發了無數的想象力。這些討論、想象、關注及相應的文本性態度充分顯現了人們對於人工智能和現代消費社會的性慾望的雙重焦慮。

莫妮卡性玩偶人形偶像主奴關係

探索與爭鳴雜誌發佈時間: 2017-10-28 01:28:49

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波伏娃和黑格爾的《精神現象學》

女性以自欺的方式生活,拒絕證實自己的生命和為此承擔責任,這一切具有極大的誘惑力。而接受一個受限制的角色,這不能幫她避免虛無,而同時她也無法更充分的存在,沉溺於這樣的角色中,她不可能衝破阻礙…

波伏娃主奴關係海德格爾薩特

慧田哲學發佈時間: 2017-09-04 06:23:16

黑格爾:自我意識、承認與“主奴關係”

“自我意識”在開始時也是空虛的,它必須把自己實現出來,以達到我與人的統一。

主奴關係意識哈貝馬斯對方

哲學人發佈時間: 2017-08-04 19:45:50

為什麼説宋朝的滅亡是“中華文明的中斷”?

我們需要解釋一個問題:既然早在11~13世紀的宋王朝,中國就已經產生了近代化,那為什麼到了19世紀下半葉,中

唐宋變革主奴關係元朝征服者王夫之

歷史故事發佈時間: 2017-06-22 06:03:27

法律影視 | 《少數派報告》:人工智能可以取代法官嗎?

真正的司法不光是用理性邏輯推演出來的冷冰冰的一紙判決,更應該是法理情的有機融合。

預防犯罪系統法官主奴關係預知者

中國審判發佈時間: 2017-06-03 16:11:18

“主奴結構”與“底層”發聲——從保羅·弗萊雷到魯迅(上)

從保羅·弗萊雷到魯迅,作者深入探討了主奴結構和底層文化的問題,並思考“作為思想者和行動者的知識分子,他們如何以左傾、革命或激進民主的方式建立與被壓迫者不同訴求之間的聯繫?在這種聯繫中是否可能催生出新的被壓迫者的知識形式和言説方式?”等問題。

壓迫者弗萊雷主奴關係福柯

海螺社區發佈時間: 2017-05-26 17:09:40

為何説宋朝的滅亡是“文明的中斷”

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唐宋變革主奴關係元朝征服者王夫之

歷史潮發佈時間: 2017-05-01 15:59:46

女人啊!遲疑,靦腆,難以取悦

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男人女人女性主奴關係

iMorning發佈時間: 2017-02-04 13:06:02